fêtes juives

Articles

  • La fête de Soukot
    30 septembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici une présentation et explication succincte de la fête de soukot.
    Soukot est la troisième fête de pèlerinage à la suite de Pessah et Shavouot. A l’époque du Temple on allait à Jérusalem où se tenait une fête particulièrement joyeuse.
    Soukot dure une semaine (comme Pessah) et se termine par une fête supplémentaire, un huitième jour : Shemini atseret, surnommée également Simhat Tora.
    L’origine de Soukot est agricole, c’était la fête des récoltes (hag haassif) qui marque les (…)

  • Quinoa et autres légumineuses à Pessah
    31 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Durant la fête de Pessah, seules ces cinq céréales sont interdites : blé, orge, épeautre, seigle, avoine, toutes les autres légumineuses sont autorisés.
    Sont donc autorisés le riz, le quinoa, le maïs, le manioc, les pois chiche, les châtaignes, le sarrasin (donc la kacha) ainsi que leurs dérivés de farine…
    Certaines communautés ont la coutume pour des raisons historiques de ne pas manger de riz, ni de certains légumes secs. On peut garder cette coutume. Il n’y a pourtant pas de quoi en (…)

  • Kol Nidré
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une des prières les plus célèbre du judaïsme en partie à cause de la musique
    Tous les sifré-Tora sont sortis pour une procession conduite par l’Officiant.
    Les représentants de la communauté qui ont été désignés pour porter les sifré-Tora rejoignent la Bima et attendent que la prière du Kol nidré soit achevée. Leur présence permet la résiliation des voeux dont il est question dans cette prière. En tant que supplication qui fait aveu du caractère intempestif de l’homme et de sa faiblesse (…)

  • Quelques instructions sur l’observance de la fête de Pèssah
    22 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Préliminaires : Durant les huit jours de la durée de Pèssah (cf. calendrier), la loi juive prohibe : 1. la consommation, 2. la possession et 3. le profit du hamèts.
    Qu’est-ce que le hamèts ? Tout produit à base de farine de cinq sortes de blé (froment, orge, seigle, avoine, épeautre : hamechet miné dagan : hitim, seôrim, bossamin, chibolèt choual, ve-chifon) ayant fermenté au contact avec l’eau et qui soit consommable .
    L’interdit de possession implique l’éradication du hamèts de (…)

  • Le jeûne dans le judaïsme
    9 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Plusieurs fois dans l’année (pas seulement à Kippour !), notre tradition nous invite à délaisser complètement les nourritures terrestres pour pouvoir s’adonner pleinement à la spiritualité.
    Il y a dans le judaïsme sept jours de jeûne. En vérité, 6 + 1, car le jeûne des premiers-nés, la veille de Pessah, ne concerne qu’une partie spécifique des fidèles (les premiers-nés mâles), et est la plupart du temps remplacé par la participation à la conclusion d’un traité talmudique.
    Il faut (…)

  • Erouv Tavshiline
    19 septembre 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Lorsqu’une fête et donc un Yom Tov précède Shabbat, il faut faire un Erouv Tavshiline pour pouvoir cuire de la nourriture pour Shabbat.
    Cela se fait pour tout Yom Tov qui précède Shabbat et tombe donc un vendredi, que ce soit pour Pessah (1er ou 7e jour), Shavouot, Rosh Hashana ou Soukot (1er et 8e jour), que l’on double le Yom Tov de diaspora ou qu’on adopte un seul jour de Yom Tov comme en Israël.
    Le principe est assez simple : durant le Yom Tov on a le droit de cuire à partir d’un (…)

  • Mahzor de Roch Hachana & Kippour
    13 juin 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Préface de Rivon Krygier
    Pourquoi chante-t-on la fameuse formule « Le-chana ha-baa bi-Yirouchalaïm : L’an prochain, à Jérusalem ! », à la fin de Kippour, et donc, à l’issue du cycle des « Yamim ha-noraïm », les « jours redoutables » qui nous accompagnent depuis Roch ha-chana ? Cette formule se récite également – cela est davantage connu – à la fin du Seder de Pèssah. La question dès lors se dédouble : pourquoi cette espérance est-elle évoquée tant à l’issue de Pèssah que de Kippour ? (…)

  • Jeûne du 10 Tevet ( janvier)
    2 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le 10 Tevet commémore le début du siège de Jérusalem par Nabuchodonosor, roi de Babylone.
    Il arriva, en la neuvième année de son règne [de Sédécias], dixième mois, le dixième jour du mois, que Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint contre Jérusalem, lui et toute son armée, et campa contre elle ; et ils bâtirent contre elle des retranchements tout à l’entour. La ville fut assiégée jusqu’à la onzième année du roi Sédécias... (II Rois 25 : 1 et suivants).
    Cet événement, qui a eu lieu en 586 (…)

  • Fonctionnement du calendrier juif
    17 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Toutes les célébrations juives sont calculées en fonction du calendrier juif. Il s’agit d’un calendrier luni-solaire dont le premier jour de chaque coïncide (plus ou moins) exactement avec la nouvelle lune, donc la moitié du mois avec la pleine lune.
    Les cycles de la lune - et en particulier la pleine lune - permettent de déterminer la plupart des jours de fête. Dans la tradition juive comme dans d’autres, les commémorations sont le plus souvent associées à la pleine lune.
    Le jour (…)

  • Soirée d’étude pour Shavouot
    28 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une coutume ancienne nous demande d’étudier le soir de Shavouot.
    Elle montre que loin de voir la révélation, que l’on commémore à Shavouot, comme un dogme, nous devons plutôt la penser comme une quête intellectuelle et une question. Rester en dehors du questionnement, c’est passer à côté de son judaïsme.
    La plupart des communauté juives organisent une telle soirée, l’occasion donc de partager un bon moment.
    L’occasion également de découvrir nos communautés... venez faire un tour. (…)