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תצוה Tetsavé - Ordonne - 20

Commentaires sur la parasha Tetsavé

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  • Auteur : Alain Michel
  • Auteur : Yedidiah Robberechts

Parashat tetsavé

Commentaires sur la parasha Parasha
Paracha
Parashot Section de la Tora hebdomadaire lue le shabbat. La Tora est divisée en 54 parashot. Chacune porte le nom du premier mot significatif. La division est très ancienne (époque talmudique). La parasha est complétée par la Haftara extraite des prophètes. tetsavé

Le texte de la Parasha Tetsavé en français

  • Auteur : webmaster

Exode 27.20 - 30.10

Pour toi, tu ordonneras aux enfants d’Israël de te choisir une huile pure d’olives concassées, pour le luminaire, afin d’alimenter les lampes en permanence.

Haftara de Tetsavé - Le troisième Temple

  • Auteur : webmaster

Ezechiel 43.10-27

Dans notre Haftara Haftara
Haftarah Depuis la période talmudique, la lecture de la Tora, chaque shabbat matin est suivie de la lecture de la "Haftarah ". C’est généralement, la personne qui est appelée en 8ème montée (Alya) à la Tora qui lit la Haftara, cette montée est appelée "Maftir". Le texte de cette lecture supplémentaire et hebdomadaire est issu des livres des Prophètes. Elle ne se lit pas dans un rouleau mais dans un livre comportant voyelles et signes de cantilations. Il existe en général un rapport contextuel entre la Parasha et la Haftara. le prophète Ezechiel, contemporain de l’exil de Babylone, décrit la vision du Temple futur et de son inauguration.

Haftara de shabbat Zakhor

  • Auteur : Yeshaya Dalsace

1 Samuel 15.1-34

Le shabbat précédent Pourim, on lit une Haftara Haftara
Haftarah Depuis la période talmudique, la lecture de la Tora, chaque shabbat matin est suivie de la lecture de la "Haftarah ". C’est généralement, la personne qui est appelée en 8ème montée (Alya) à la Tora qui lit la Haftara, cette montée est appelée "Maftir". Le texte de cette lecture supplémentaire et hebdomadaire est issu des livres des Prophètes. Elle ne se lit pas dans un rouleau mais dans un livre comportant voyelles et signes de cantilations. Il existe en général un rapport contextuel entre la Parasha et la Haftara. spécifique en rapport avec l’idée de la fin du mal, l’extermination d’Amalek.