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Et te voici permise à tout homme

Et te voici permise à tout homme

Eliette Abécassis -

Voici un livre roman-autobiographique qui a le mérite d’exposer sur la place publique un problème que l’orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
refuse de régler alors que des solutions existent.

Après "La répudiée", Eliette Abécassis conte ici l’itinéraire d’une femme juive religieuse et moderne corsetée par le dogme.

Son divorce civil a été prononcé, mais son divorce religieux lui a été obstinément refusé par son mari, car celui-ci sait que notre héroïne aime un autre homme, juif libéral, qui se moque, lui, des interdits intégristes.

L’auteure narre ce drame religieux avec une réelle dextérité. Ce qui pourrait ne tenir qu’en quelques pages devient un vrai roman tourmenté et fiévreux sous sa gouverne fervente.

Il faut d’abord croire au pouvoir du mariage religieux, accorder son crédit au tribunal, accepter aussi un marchandage avec le mari. C’est de cette quête interminable, proche de l’impasse, qu’est fait ce récit à la fois prenant, dense, passionné.

Bien sûr, on peut se gausser de cet intégrisme religieux qui paraît accepter qu’on puisse marchander son pouvoir - l’héroïne d’Eliette ira à Jérusalem quérir les services d’un tribunal plus clément. Car tout ce qui est ici relaté se déroule dans la France du XXIe siècle.

Voilà donc un roman-document qui se lit comme un plaidoyer ardent, une histoire d’amour en filigrane : l’ex-mari ne peut accepter de livrer son épouse à l’homme qu’elle aime et qui, malgré la religion, est son amant. Bref, une histoire, une femme, un combat et le mur du dogme religieux.

"Et te voici permise à tout homme", d’Eliette Abécassis (Albin Michel, 220 p., 17 E).

La solution massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.

Un mariage massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
est le même qu’un mariage orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
et se confronte donc exactement aux mêmes problèmes, comme celui des Agounot Agounot
Agouna
"ancrée" Femme séparée de son mari mais qui n’arrive pas à obtenir son acte de divorce.
(femme à qui on refuse le divorce religieux). Mais nous anticipons la solution en faisant signer un accord avant le mariage aux mariés devant témoins, accord donnant la force au Beit Din d’annuler le mariage en cas de non remise du Guet dans les mois qui suivent le divorce civil.

Il existe également d’autres solutions conformes à la Halakha Halakha Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement... Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme. ... (un livre entier a été écrit en hébreu sur ces diverses solutions : Zaakat Dalot http://www.schechter.edu/book.aspx?ID=50) Si seulement les rabbins rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
prenaient le sujet plus à coeur et avaient un peu d’audace... A défaut de choisir un rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
pour se marier (ou un rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
moderne orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
qui fait la même clause), il reste à écrire des romans et à souffrir... Mais mieux vaudrait prévenir que guérir !

En tout cas Eliette Abécassis a le courage de mettre les pieds dans le plat du consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. sur cette douloureuse question et c’est déjà cela. En espérant que cela changera quelque chose, mais on en doute sérieusement.

D. B.

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