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Indésirable parmi les miens.

Indésirable parmi les miens.

Une porte rabbinique devrait être une porte ouverte pour chercher à résoudre et à apaiser ; le plus souvent c’est devenu une porte qui vous claque à la figure, quand elle n’est pas carrément fermée.

Ce matin, je me suis rendu à une synagogue de mon quartier, à Nice, que je ne fréquente que rarement (trop matinale pour moi), mais cette fois-ci, j’y étais pour des amis qui achevaient un mois de deuil...

Office quotidien normal, en petit comité dans une petite schoul où le dixième n’est jamais de trop pour le Minyan Minyan "Nombre", assemblé de 10 juifs adultes (majorité religieuse) nécessaire afin de dire certaines prières ou exécuter certains rites (kaddish, lecture de la Tora, kedousha...). Ce groupe représente l’ensemble du "peuple d’Israël". Dans le mouvement Massorti, certaines de nos communautés comptent également les femmes et pas seulement les hommes. . Communion avec le deuil de mes amis.

Dans l’après-midi le rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
, personnage de prime abord cordial de tendance Orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
dure, mais que je ne connaissais pas, me téléphone au bureau et me prie fort civilement de ne jamais remettre les pieds à la prière du matin (où je n’avais adressé la parole à personne, sinon à mes amis, le nez dans mon sidour Siddour
Sidour
Sidourim
Livre de prière. Vient du mot "ordre" סדר, car le rituel doit être récité dans un certain ordre. Celui employé pour les fêtes s’appelle également Mahzor. Il existe des quantités de variantes, mais le principe est toujours le même dans toutes les communautés juives.
). « - Pourquoi ? - A cause de vos idées. - Les connaissez-vous, nous ne nous sommes jamais parlé ?! - Peu importe... Vous êtes Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
et cela me suffit... »
Dialogue de sourds au pays de l’absurde.
Mon crime, le voilà : je suis shaliah (envoyé d’Israël où je vis habituellement) auprès de la communauté Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
(« conservative Conservative Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.  ») de Nice. Ce courant du judaïsme, qui se distingue par un juste équilibre entre traditionalisme et ouverture d’esprit, attire tout naturellement beaucoup de Juifs qui ne supportent plus le climat intellectuel sclérosé et la crispation halakhique qui règnent dans certains cercles de la communauté. Il dérange donc, cela se comprend, par sa volonté et sa capacité d’harmoniser les difficultés générées par la modernité. De là au rejet radical et à l’expulsion d’une synagogue, il y a un pas que je n’aurais jamais cru franchi...

Pour la première fois de ma vie (et, je l’espère, la dernière) on me demande de ne plus venir prier dans une synagogue ! Non à cause de mon comportement, mais à cause de mes opinions, ou plutôt supposées telles, car je n’avais adressé la parole à personne.

L’impensable, pour moi en tout cas, est arrivé, l’intolérance de petits défenseurs autoproclamés de Dieu et du penser « vrai » a encore frappé. Cet état d’esprit exécrable qui a toujours fait les beaux jours des censeurs et des inquisiteurs de tout poil revient régulièrement ronger l’humanité. On pourrait croire la communauté juive à l’abri, il n’en est, hélas, rien. Le paganisme de la pensée est un virus qu’aucun vaccin n’éradique totalement. La grandeur révolutionnaire de la Tora et les constantes mise en garde de nos Sages Sages Ce terme dans les textes juifs désigne en général les rabbins du Talmud (six premiers siècles de l’ère courante). On dira "les sages" ou "nos sages". C’est la traduction d’une expression hébraïque : "H’azal" qui veut dire "nos sages de mémoire bénie". n’y font rien ; au contraire, on les bafoue, on les récupère pour de vils intérêts d’hommes de faible foi que le moindre souffle inhabituel ébranle. A l’heure où les synagogues se vident, on croit sauver les quelques personnes venant encore en chassant le premier venu qui se permet de tenter de penser autrement que dans le sens unique.

Si cet incident n’était le fait que d’un extrémiste isolé, il ne mériterait sans doute pas qu’on s’y attarde, mais il est révélateur d’un état d’esprit exécrable dans une partie non négligeable de la communauté juive.

Exemples :
Au lendemain du fameux premier tour des élections présidentielles, à Nice, ville tentée de chavirer vers la droite extrême, la synagogue Maayane Or (Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
) et le FSJU avaient organisé ensemble une conférence où Tristan Mendès France (écrivain et attaché parlementaire) devait traiter de l’antisémitisme en France dans les années 1930, sujet quelque peu d’actualité et à priori rassembleur. Or, ces deux associations se sont vu interdire toute annonce de cette conférence sur les ondes de « Radio Shalom Nitsan » la radio "communautaire". Cette pratique de la censure est monnaie courante, cela n’a donc étonné personne car on finit toujours par trouver normal l’inadmissible...

Ou encore... au cours d’une conversation privée avec un responsable d’une grande organisation communautaire, celui-ci m’avoue que pour lui les Juifs libéraux ne sont plus Juifs... (Faudrait-il suggérer aux terroristes de la rue Copernic, dans les années 70, qu’ils s’étaient trompés d’adresse ?)

L’ignorance, le manque quasi total des connaissances fondamentales de la sociologie, de l’histoire et de la pensée juives ainsi que des problématiques de la modernité règnent en maître, même chez certains cadres communautaires laïques...

Je pourrais continuer et exposer ici une belle série de prises de positions proprement scandaleuses et de conduites qui réduisent les légendaires éthique et intelligence juives au niveau de slogans publicitaires, pas plus. Mieux vaut s’en abstenir, chacun connaît et a été témoin de ce genre de déviances qui se passeraient bien de la pleine lumière et du débat public.

Je pourrais laisser faire, m’habituer comme tant le font, mais je me fais une autre idée de ce que doit être un Juif et sa communauté. J’attends autre chose de la réalité quotidienne et lorsqu’elle ne me plaît pas, j’ai la folie de croire encore qu’il est du devoir et du pouvoir de l’Homme de la changer. Le Judaïsme ne serait peut-être d’ailleurs que cela, car l’Infini ne saurait, par définition, être l’otage des petitesses humaines. Comment un Juif saurait ne pas dire non à l’inadmissible ? Toute la grandeur de notre peuple est là.

Citoyen de la seule démocratie du Proche Orient, me trouvant dans le pays des Droits de l’Homme et de la liberté de conscience, comme chacun luttant contre la désinformation et l’antisémitisme, assistant avec inquiétude à la montée du fanatisme et du fondamentalisme en terre d’Islam, faisant surtout partie d’un peuple, en principe, de culture, de spiritualité, d’intelligence et de dialogue, j’ai la naïveté de m’étonner encore de ce genre de comportements et j’ai l’outrecuidance de les trouver profondément méprisables.

Enfin mes fonctions de rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
me mettent quotidiennement en contact avec des personnes venues exposer leurs problèmes, problèmes délicats et souvent hélas très douloureux.
Une porte rabbinique devrait être une porte ouverte pour chercher à résoudre et à apaiser ; le plus souvent c’est devenu une porte qui vous claque à la figure, quand elle n’est pas carrément fermée.
Beaucoup de cas que je reçois arrivent après un long parcours, avec des blessures au cœur provoquées parfois par d’autres rabbins rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
ou responsables communautaires qu’il est parfois très difficile de panser.
Face à de telles souffrances et en entendant certaines de ces histoires, il me vient un sentiment de dégoût et de honte et surtout on se demande comment les enseignements de nos Sages Sages Ce terme dans les textes juifs désigne en général les rabbins du Talmud (six premiers siècles de l’ère courante). On dira "les sages" ou "nos sages". C’est la traduction d’une expression hébraïque : "H’azal" qui veut dire "nos sages de mémoire bénie". pénètrent aussi peu beaucoup de ceux qui sont chargés de les transmettre et de les appliquer.

Face à de tels problèmes, qui sont pléthore, on peut également être étonné de l’absence de débat communautaire sur les grands principes énoncés plus haut.

Alors, on est surtout conforté dans la volonté de proposer une alternative à visage humain, malgré toutes les difficultés et le lourd prix à payer de risquer d’être le paria de coreligionnaires si bien pensants.

Juin 2002
Yeshaya Dalsace
Rabbin rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
de la communauté Maayane Or, Nice.

Messages

n’ayez crainte, tous les orthodoxes ne sont pas de cet avi !!

etant moi même orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, je ne peux que me lamenter de la stupidité et de l’etroitesse d’esprit de ce rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
.

en esperant que votre propre experience vous permettra de comprendre que tous les orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
ne sont pas ainsi !

cordiallement
gabriel

Ma réponse

Rassurez-vous, je ne fais aucune généralité et connais très bien le monde orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, y compris des gens formidables intellectuellement et d’une immense ouverture. Je raconte cela afin que les gens se rendent compte vers quel extrémisme certains d’entre nous se laissent mener. J’ai hélas, d’autres exemples à raconter, personnels ou non, mais mieux vaut s’abstenir.

A l’approche d’une nouvelle année je ne peux que formuler des vœux de paix et de concorde, que notre peuple puisse démontrer encore et toujours que l’universel passe par l’altérité.

Nous sommes riches de toutes nos différences.

Que cette année soit celle de l’union et de la solidarité.

Yeshaya Dalsace

Indésirable parmi les miens.

Je ne peux que déplorer cet integrisme religieux qui pèse sur chacun de nous. Nous ne savons plus ce que veut dire le respect de son prochain ! Mais permettez moi d’affirmer que cette réalité désastreuse reflète l’immensité de la diversité des mouvances religieuses. Les lois rabbiniques sont le reflets de nos divergences car chacun veut s’élever en Maître sur l’esprit des autres.
La désolation, la pire a mon sens, est que l’unicité des commandements de Dieu est bafouée et trainée dans la boue. Dieu est un et indivisible. Mais, les rabbins rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
ont perverti l’esprit du peuple en faisant de Dieu le bouc émissaire de leur dérives, de leurs règles religieuses basées sur aucun fondement autres que le leur !
N’en déplaise de dire que si nous suivions scrupuleusement les commandements de Dieu, sans en retrancher ou ajouter rien, nous serions un peuple uni, heureux et Dieu marcherai a nos côtes comme il l’a fait par le passé.
Diantre, que les Hommes sont stupides, surtout nous autres juifs qui soutenont comme mordicus le mensonge pour vérité et unique vérité !

Indésirable parmi les miens.

Merci infiniment d’avoir témoigné.
Cela ne diminue pas la honte, seulement la charge de l’isolement de la peine où chacun se trouve lorsqu’il subit cet ostracisme ou des vindictes, des insultes.

Indésirable parmi les miens.

bonjour est ce que vous approuvez les décisionnaires de votre mouvement ?
Israeli Conservative Conservative Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme. Movement approves ordination of gay rabbis
’A very important development in Jewish law,’ says President of the Israeli Conservative Conservative Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme. Movement Rabbinical Assembly.

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