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Pourquoi ne faites-vous pas partie du Consistoire ?

Pourquoi ne faites-vous pas partie du Consistoire ?

J’ai beaucoup apprécié la découverte de votre mouvement par ce site, mais je ne comprends pas pourquoi ne pas le faire au sein du Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. .

Notre réponse :

Le Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. est un organisme essentiel du judaïsme français. C’est le principal organisme pour gérer les lieux de culte et l’enseignement juif en France.

Le Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. a sa propre histoire qu’il faut comprendre dans le contexte d’une lente évolution historique. Cet organisme a été créé par Napoléon et imposé à la communauté juive, comme mesure de police au départ. Le judaïsme n’avait jamais été organisé de façon aussi structurée et hiérarchique auparavant. Au contraire, la pluralité y a toujours régné. Au sein du Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. lui-même des tendances différentes se sont affrontées. Le système centralisateur jacobin a cependant toujours eu le dessus.

Le mode d’organisation consistorial présente certains avantages mais également de gros inconvénients.

Le Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. n’est en rien une institution sacrée et intouchable. C’est une association cultuelle soumise à la loi de séparation de l’église et de l’État, tout autant que d’autres associations, tout comme le mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
d’ailleurs.

En fait, dès le début du XXe siècle et l’arrivée d’immigrants juifs à la mentalité différente de celle des juifs français, le système a commencé à se fissurer. Les uns demandant quelque chose de plus orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, les autres désirant plus de modernisme, d’autres encore exigeant une représentation laïque.

Au bout du compte, le système consistorial a très clairement opté pour l’orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
dure à partir des années 80. Cela implique des dérives vers le fondamentalisme que nous dénonçons et nous pousse à une autre voie.

Un énorme travail a été fait en faveur de l’école juive, des réseaux de cashrout, et bien d’autres initiatives positives. Cependant, cela alla de pair avec une claire radicalisation des rabbins rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
consistoriaux et la mise en place d’un système de pensée qui tend à s’aligner sur celui de l’ultra-orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
israélienne. Ce système convient peut-être à une partie des juifs de France. Il ne convient certainement pas à la majorité.

Une tendance religieuse comme celle du mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
ne peut pas trouver sa place dans le système du Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. actuel. Ce pourrait être le cas si le Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. revenait à sa vocation première d’être la fédération de toutes les communautés juives de France, toutes tendances confondues, mais cela tient plus du rêve messianique que du réalisme.

Certains souhaitent changer le système de l’intérieur et rêvent de l’assouplir. À notre avis, dans les circonstances actuelles, ils n’y arriveront pas. Soit ils perdent leur temps, soit ils servent de caution aux plus radicaux qu’eux et se font donc récupérer.

En attendant, le temps passe et de plus en plus de juifs s’éloignent à contrecœur de la communauté juive faute d’y trouver une mentalité et des solutions qui leur conviennent.

Le judaïsme dont nous rêvons au sein du mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
est différent. Il repose sur des valeurs qui ne sont pas celles de l’absolue fidélité à un passé idéalisé, mais plutôt sur une vision d’avenir et de volonté délibérée d’inscrire le judaïsme dans la modernité tout en lui conservant une grande part de rigueur. Nous rêvons d’un judaïsme ouvert et pluraliste qui sache prendre en compte tous les juifs et trouver des solutions à toute situation et qui surtout n’ait pas peur des grands débats de fond.

C’est pourquoi, avoir fait le choix de fonder une branche française du mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
relève d’une vision idéologique à long terme. On peut adhérer ou non à cette vision ; mais une chose est sûre, le travail accompli en près de 20 ans n’aurait jamais été possible au sein du Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. qui a d’ailleurs toujours tout fait pour le freiner, voire l’empêcher.

C’est peut-être regrettable, c’est peut-être provisoire, mais cela est notre engagement et ce à quoi nous croyons pour le bien du judaïsme français.

Nous avons donc le plus grand respect pour l’institution consistoriale, mais nous sommes persuadés qu’elle n’est plus adaptée à la situation du judaïsme français d’aujourd’hui et qu’elle le sera encore moins demain, à moins de subir une profonde réforme et de donner leur place aux différentes sensibilités du judaïsme et à toutes les communautés juives de France. Cela ne nous semble pas être pour demain, en attendant le temps presse.

Nous privilégions l’efficacité de notre travail et nos convictions plutôt que l’officialité qui est souvent un piège pour les spiritualités.

Yeshaya Dalsace

Webmaster et rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
de Maayane Or à Nice

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