fêtes juives

Articles

  • Ki Hiné
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Hymne au Créateur
    Tradition ashkénaze
    Tradition Habad composition moderne
    Texte en hébreu
    כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר
    בִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּר
    כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ חֶסֶד נוֹצֵר
    לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
    כִּי הִנֵּה כָּאֶבֶן בְּיַד הַמְסַתֵּת
    בִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז וּבִרְצוֹתוֹ מְכַתֵּת
    כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מְחַיֶּה וּמְמוֹתֵת
    לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
    כִּי הִנֵּה כַּגַּרְזֶן בְּיַד הֶחָרָשׁ (…)

  • Haben yakir li - הבן יקיר לי
    23 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Durant le moussaf de RH on entonne ce verset du prophète Jérémie (31.19).
    Le prophète Jérémie met l’accent sur l’idée inflexible de l’Alliance. Ephraïm, les tribus du royaume du nord détruit par les Assyriens, apparemment délaissées par l’Eternel, demeurent "un fils". Israël renaitra de ses cendres et Juda également. Un "père" et un "fils" ne se fâchent jamais tout à fait. Le jour du pardon est proche.
    Ce texte, tout comme d’autres qui lui sont associés durant le Moussaf, mettent (…)

  • Adir venaor - אדיר ונאור
    12 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Piyout très ancien en forme de louange à Dieu
    L’accent est mis sur la grandeur divine. Le refrain revient sur cette expression "mi El kamokha" "qui est comparable à toi ?".
    Version du Maroc
    C’est la version qu’on entend en général dans les synagogues en France.
    Tradition de Salonique
    Alep (Syrie)
    Texte en hébreu
    אַדִּיר וְנָאוֹר בּוֹרֵא דּוֹק וָחֶלֶד מִי אֵל כָּמוֹךָ
    גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת מִי אֵל כָּמוֹךָ
    הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ וְאֵין זוּלָתוֹ מִי אֵל כָּמוֹךָ (…)

  • Mahzor de Roch Hachana & Kippour
    19 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un excellent livre de prière pour les fêtes de Tishri.
    Ce Mahzor élégant et clair est particulièrement adapté à nos communautés car répondant au plus large public possible.
    Outre une traduction élégante, on y trouve les grands textes aussi bien ashkénazes que séfarades, un support de transcription phonétique pour ceux qui en ont besoin.
    Traduction et conception par Rivon Krygier,
    Paris, 2005
    Livre pour les fêtes de Yom Kippour et Roch Hachana avec les prières traduites.
    Commander (…)

  • Le Maror pour le Seder Pessah
    28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
    Réponse :
    La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent (…)

  • Rosh Hodesh - ראש חודש
    7 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Rosh Hodesh signifie en Hébreu : "Tête (c’est-à-dire "commencement") du mois". C’est donc le premier jour de chaque mois que comporte le calendrier hébraïque.
    Celui-ci étant basé sur le cycle lunaire, le début du mois correspond à la néoménie (nouvelle lune).
    Annonce de Rosh Hodesh :
    On annonce lors du Shabbat Rosh Hodesh (Shabbat précédant la néoménie) le(s) jour(s) où elle tombera.
    L’annonce se fait juste après la lecture de la Torah, et s’accompagne d’une courte bénédiction pour (…)

  • Vente du Hamets, une pratique contestable
    4 avril 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une remise en question de la pratique très répandue dans le cadre familial de la vente du Hamets avant Pessah. A mon avis, il faut éliminer physiquement le Hamets et bannir cette pratique souvant innutile et halakhiquement contestable, de la pseudo-vente du Hamets. Voici pourquoi. Par Yeshaya Dalsace
    L’interdit du Hamets à Pessah.
    En dehors de l’interdit strict de la consommation durant toute la semaine de Pessah, même en quantité infinitésimal (sur la base d’Exode 12.15), il existe un (…)

  • Pessah et les bébés
    3 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La présence d’un bébé dans une famille pose des problèmes particuliers durant la fête de Pessah.
    Voici quelques indications :
    L’interdiction de Hamets à Pessah relève de deux catégories : en consommer et en posséder.
    Théoriquement, un bébé n’est nullement soumis à l’interdiction de consommation de Hamets. En effet, il n’est pas soumis aux mitsvot car trop petit et il n’est même pas suffisamment grand pour qu’on lui appliquer des règles dans un but éducatif (ce qui se fera par contre (…)

  • Shavouot, présentation générale
    9 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Seconde des trois fêtes de pèlerinage (chlocha regalim), la Pentecôte (« cinquantième » en grec) juive a lieu le 6 Sivan (et éventuellement le 7, en Diaspora) soit 49 jours après le 1er soir de Pessa’h (49 = 7 x 7 : importance du chiffre 7 dans le judaïsme).
    Autrement dénommée ‘hag haqatsir (fête des moissons), yom habikkourim (jour des prémices) ou z’man matan toratenou (temps du don de notre Torah), Shavouoth commémore la liberté réelle qu’a constitué, pour les Hébreux, le don de la (…)

  • Hanoucca à la lumière de l’histoire.
    17 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    De toutes les fêtes d’Israël, celle de Hanoucca a été plus particulièrement l’objet, dans les dernières générations, d’intenses recherches historiques. Ceci a entraîné une révision dans la manière de comprendre sa signification.
    Ce que nous savions déjà est que Hanoucca constitue la dernière fête du calendrier, sur le plan historique et la seule sans rapport biblique. Les découvertes historiques récentes permettent de mieux comprendre le déroulement des événements évoqués dans la fête et (…)