Articles

• Livre des Maccabées
  21 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Seule source proche des évènements fêtés à Hanouka, ce livre ne fait pas partie du canon hébraïque, mais reste connu par sa traduction en grec. C’est un texte juif, écrit à l’origine en hébreu. Il couvre la période qui va du début de l’insurrection (-175) à la mort de Simon (-135).
  Chapitre 1
  Alexandre le Grand
  Lorsqu’Alexandre, fils de Philippe, Macédonien, sortit du pays de Céthim, eu battu Darius, roi des Perses et des Mèdes, et prit sa place, après avoir régné d’abord sur la Grèce, 2 il fit de (...)

• Yom Kippour
  8 octobre 2006, par yodea

  Le jour le plus solennel du calendrier juif
  La Tora désigne cette journée par les termes de Yom ha-kippourim (jour des expiations), Chabbat Chabbaton (Chabbat du repos solennel). Il est également dénommé Yom ha-din (jour du jugement), du fait qu’il vient sceller le jugement de Dieu prononcé à Roch ha-Chana et nous octroie ainsi l’opportunité suprême et optimale de nous amender de nos fautes. Jadis, en ce jour le plus saint de l’année, lorsque nous étions encore une nation rassemblée sur notre terre, (...)

• Histoire du calendrier hébraïque
  22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  En fait le calendrier juif est le résultat d’une longue évolution soumise à bien des influences. Même la référence à la création du monde n’a pas toujours été évidente.
  En regardant de plus près le calendrier hébraïque, nous trouvons, que rares sont ses constituants qui sont vraiment d’origine juive.
  Regardons d’abord le fameux cycle de 19 ans : nous avons un calendrier luni-solaire, où les mois sont lunaires, et les années solaires.
  Puisque l’année solaire de 365,24219 jours n’est pas divisible facilement (...)

• Hayom harat olam - היום הרת עולם
  15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  "Aujourd’hui le monde en création" chanté à la suite du shofar dans le moussaf de RH
  Hazan Heinovitz
  Hazan Rosenblatt
  tradition portugaise de Bordeaux par Hazan Attia
  Texte en hébreu
  הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם
  הַיּוֹם יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים
  אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים
  אִם כְּבָנִים רַחֲמֵנוּ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים
  וְאִם כַּעֲבָדִים עֵינֵינוּ לְךָ תְלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנוּ
  וְתוֹצִיא כָאוֹר מִשְׁפָּטֵנוּ
  אָיוֹם קָדוֹשׁ
  Traduction en français
  Aujourd’hui, nous commémorons le jour où le monde fut (...)

• Texte de la Meguila d’Esther
  20 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le trouver, l’imprimer, l’écouter...
  En édition bilingue hébreu/français format pdf, vous pouvez l’ouvrir et l’imprimer pour suivre la lecture à la synagogue.
  Esther en français
  Le festin pantagruélique d’Assuérus le vantard
  1.1 C’était du temps d’Assuérus, de cet Assuérus qui régnait depuis l’Inde jusqu’en Éthiopie sur cent vingt-sept provinces ; 1.2 et le roi Assuérus était alors assis sur son trône royal à Suse, dans la capitale.
  1.3 La troisième année de son règne, il fit un festin à tous ses princes (...)

• Le Maror pour le Seder Pessah
  28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
  Réponse :
  La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent être (...)

• La fête de Soukot
  30 septembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Voici une présentation et explication succincte de la fête de soukot.
  Soukot est la troisième fête de pèlerinage à la suite de Pessah et Shavouot. A l’époque du Temple on allait à Jérusalem où se tenait une fête particulièrement joyeuse.
  Soukot dure une semaine (comme Pessah) et se termine par une fête supplémentaire, un huitième jour : Shemini atseret, surnommée également Simhat Tora.
  L’origine de Soukot est agricole, c’était la fête des récoltes (hag haassif) qui marque les vendanges, la récolte des (...)

• Jeûne du 17 Tamouz et 3 semaines
  20 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Ce jeûne (en juillet) marque le début d’une période de deuil qui dure trois semaines et se termine le 9 Av (en août).
  On ne mange ni ne boit depuis le matin du 17 Tamouz (lever du soleil) jusqu’à la tombée de la nuit. Depuis la création de l’Etat d’Israël, certains rabbins considèrent qu’il est possible de raccourcir le jeûne après avoir prié Minha Guedola (début d’après-midi).
  Le matin (avec Talit et Tefiline), comme à chaque jeûne on lit la Amida quotidienne en ajoutant le petit paragraphe sur les jeûnes, (...)

• Comprendre le sens profond du livre d’Esther
  17 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Livre historique ou parodie ? De qui se moque t-on dans ce carnaval juif ? Peut-on résoudre la question du mal par le rire ? Lire la Bible à l’ombre de la Shoa.
  Le livre d’Esther est un des livres les plus surprenants de la Bible qui contient en lui des trésors extraordinaires et surtout qui soulève un questionnement sur la présence du mal dans le monde et plus particulièrement du mal absolu, de la volonté d’exterminer les juifs… Il faut donc prendre ce texte au sérieux et chercher à en comprendre le (...)

• Adon Haselikhot - אדון הסליחות
  12 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  "Maître des pardons". Chant très populaire dans les communautés orientales, repris durant tout le cycle de Tishri.
  Tradition de Jérusalem
  Tradition de Bavel (Irak)
  Tradition marocaine 1
  Tradition marocaine 2
  Version musique acoustique ultra moderne
  Texte en hébreu
  אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת
  גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת
  חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
  הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
  זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת חוֹקֵר כְּלָיוֹת
  חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
  טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת (...)

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