fêtes juives

Articles

  • Avinou Malkénou - אבינו מלכנו
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    "Notre Père, notre Roi" Ce piyout est très anciens, il accompagne non seulement toutes la période des Slikhot et de Tishri, mais également les différents moments "dramatiques" de l’année liturgique juive (jeûnes).
    On le signale partiellement déjà dans le Talmud (Taanit 25b)
    D’un point de vu mystique, il invoque les deux dimensions spirituelles classiques, le Hessed (bonté), celle du père et le Din (rigueur de la justice), celle du roi. Elle invite l’individu a recréer cet équilibre en (…)

  • Kol Nidré
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une des prières les plus célèbre du judaïsme en partie à cause de la musique
    Tous les sifré-Tora sont sortis pour une procession conduite par l’Officiant.
    Les représentants de la communauté qui ont été désignés pour porter les sifré-Tora rejoignent la Bima et attendent que la prière du Kol nidré soit achevée. Leur présence permet la résiliation des voeux dont il est question dans cette prière. En tant que supplication qui fait aveu du caractère intempestif de l’homme et de sa faiblesse (…)

  • Ki Hiné
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Hymne au Créateur
    Tradition ashkénaze
    Tradition Habad composition moderne
    Texte en hébreu
    כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר
    בִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּר
    כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ חֶסֶד נוֹצֵר
    לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
    כִּי הִנֵּה כָּאֶבֶן בְּיַד הַמְסַתֵּת
    בִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז וּבִרְצוֹתוֹ מְכַתֵּת
    כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מְחַיֶּה וּמְמוֹתֵת
    לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
    כִּי הִנֵּה כַּגַּרְזֶן בְּיַד הֶחָרָשׁ (…)

  • Yaalé
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Que notre supplique s’élève...
    (p. 44K du Mahzor Massorti)
    Tradition ashkénaze classique
    Tradition Habad
    Texte en hébreu
    יַעֲלֶה תַחֲנוּנֵנוּ מֵעֶרֶב וְיָבוֹא שַׁוְעָתֵנוּ מִבֹּקֶר
    וְיֵרָאֶה רִנּוּנֵנוּ עַד עָרֶב
    יַעֲלֶה קוֹלֵנוּ מֵעֶרֶב וְיָבוֹא צִדְקָתֵנוּ מִבֹּקֶר
    וְיֵרָאֶה פִדְיוֹנֵנוּ עַד עָרֶב
    יַעֲלֶה עִנּוּיֵנוּ מֵעֶרֶב וְיָבוֹא סְלִיחָתֵנוּ מִבֹּקֶר
    וְיֵרָאֶה נַאֲקָתֵנוּ עַד עָרֶב
    יַעֲלֶה מְנוּסֵנוּ מֵעֶרֶב וְיָבוֹא לְמַעֲנוֹ מִבֹּקֶר
    וְיֵרָאֶה (…)

  • La notion du temps dans le Judaïsme
    28 avril 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les Juifs ont été surnommés les "Bâtisseurs du temps", explications d’une dimension fondamentale de la pensée juive, notion quelque peu ébranlée par l’histoire. Cours de Yeshaya Dalsace.
    http://www.massorti.com/son/cours/l... /*< ![CDATA[*/var mejspath=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelement-and-player.min.js ?1720191470’,mejscss=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelementplayer.min.css ?1720191470’ ; var mejsloader ; (function()var (…)

  • Jeûne du 9 Av – Tisha beAv
    8 août 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce jeûne situé au cœur de l’été (juillet - août) est le plus important de tous après Kippour.
    C’est un jour de contrition et de deuil. Il vient clore les trois semaines de contrition commencées avec le petit jeûne du 17 Tamouz.
    Le jeûne du 9 Av est très ancien, il était déjà pratiqué durant la période du deuxième Temple et marquait la destruction du premier Temple (- 586). Cependant, le deuxième Temple ayant été détruit en 70 à une date proche (également durant le mois de Av), on (…)

  • Jeûne du 17 Tamouz et 3 semaines
    20 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce jeûne (en juillet) marque le début d’une période de deuil qui dure trois semaines et se termine le 9 Av (en août).
    On ne mange ni ne boit depuis le matin du 17 Tamouz (lever du soleil) jusqu’à la tombée de la nuit. Depuis la création de l’Etat d’Israël, certains rabbins considèrent qu’il est possible de raccourcir le jeûne après avoir prié Minha Guedola (début d’après-midi).
    Le matin (avec Talit et Tefiline), comme à chaque jeûne on lit la Amida quotidienne en ajoutant le petit (…)

  • Guide pratique de Hanouka
    2 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comment se fait l’allumage des lumières de Hanouka
    La Hanoukia :
    C’est le traditionnel chandelier à huit branches que l’on allume à la fête de Hanouka.
    On en trouve de très beaux (et parfois très cher) mais également de très simples. On peut très bien fabriquer sa propre Hanoukia, c’est même une très bonne activité à faire avec les enfants. Il suffit de prévoir un alignement de huit bougies + une place surélevée ou en avant pour la neuvième bougie qui s’appelle le Shamash.
    Dans le (…)

  • La havdala
    17 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La havdala (de la racine hébraïque בדל qui signifie « distinguer, séparer ») est la cérémonie rituelle qui clôt un shabbath ou un yom tov.
    De la même manière qu’on entame ceux-ci par l’allumage de deux bougies (au moins) et la récitation d’une bénédiction, on en marque la fin d’une façon similaire.
    Le nécessaire à havdala comprend : une bougie tressée, comprenant souvent six mèches qui symbolisent les six jours de la semaine une coupe à havdala, différente de celle du shabbath une (…)

  • Kaddish Titekabal - קדיש תתקבל
    16 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce kaddish quotidien a un air spécifique pour Tishri.
    Le côté joyeux de cet air vient rompre la solennité de l’ambiance. Ce kaddish concluant un cycle de prières, il permet de finir sur une note joyeuse et optimiste justifiée par l’idée que notre prière a été "agréée", ce qui est le sens de "titkabal"... Il existe de nombreuses variantes d’airs sur le Kaddish, selon les circonstances et fêtes...
    Hazan Heinovitz
    Texte en hébreu
    יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. אמן : (…)