fêtes juives

Articles

  • Rosh Hashana aux deux visages
    10 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’une des particularités de Roch Hashana est qu’il est difficile de trancher : est-ce une fête joyeuse ou s’agit-il de journées où nous devons craindre et trembler ?
    La plupart des fêtes sont l’un ou l’autre….mais Roch Hashana….est d’un côté un moment où nous mangeons de la pomme et du miel et d’autres plats symboles de joie, en espérant beaucoup de bonheur pour la nouvelle année. Nous nous souhaitons les uns les autres « Une année bonne et douce ». D’un autre côté, nous nous référons (…)

  • Erouv Tavshiline
    19 septembre 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Lorsqu’une fête et donc un Yom Tov précède Shabbat, il faut faire un Erouv Tavshiline pour pouvoir cuire de la nourriture pour Shabbat.
    Cela se fait pour tout Yom Tov qui précède Shabbat et tombe donc un vendredi, que ce soit pour Pessah (1er ou 7e jour), Shavouot, Rosh Hashana ou Soukot (1er et 8e jour), que l’on double le Yom Tov de diaspora ou qu’on adopte un seul jour de Yom Tov comme en Israël.
    Le principe est assez simple : durant le Yom Tov on a le droit de cuire à partir d’un (…)

  • Le temps juif
    23 septembre 2013, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un petit ouvrage du rabbin Abraham Heschel porte dans sa traduction française le joli titre : « les bâtisseurs du temps », il y défend la thèse que les Juifs ont développé une sensibilité particulière au temps
    Un petit ouvrage du rabbin Abraham Heschel porte dans sa traduction française le joli titre : « les bâtisseurs du temps », il y défend la thèse que les Juifs ont développé une sensibilité particulière au temps et que le véritable palais du judaïsme est son rapport au temps et (…)

  • La sainteté du corps
    21 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La sexualité à l’honneur du Minha de Kippour
    Pour ma bar-mitzwah, j’ai reçu en cadeau le livre de prière de la fête de kippour (ashkénaze), avec traduction en français. La personne qui me fit ce présent avait eu une louable initiative. En effet, pour quelqu’un qui ne comprend pas l’hébreu (c’était mon cas à l’époque), être à même de suivre et de comprendre ce qui se passe à la synagogue ce jour saint entre tous est très important. Les décisionnaires ont même précisé que la confession (…)

  • La fête de Soukot
    30 septembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici une présentation et explication succincte de la fête de soukot.
    Soukot est la troisième fête de pèlerinage à la suite de Pessah et Shavouot. A l’époque du Temple on allait à Jérusalem où se tenait une fête particulièrement joyeuse.
    Soukot dure une semaine (comme Pessah) et se termine par une fête supplémentaire, un huitième jour : Shemini atseret, surnommée également Simhat Tora.
    L’origine de Soukot est agricole, c’était la fête des récoltes (hag haassif) qui marque les (…)

  • Livre des Maccabées
    21 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Seule source proche des évènements fêtés à Hanouka, ce livre ne fait pas partie du canon hébraïque, mais reste connu par sa traduction en grec. C’est un texte juif, écrit à l’origine en hébreu. Il couvre la période qui va du début de l’insurrection (-175) à la mort de Simon (-135).
    Chapitre 1
    Alexandre le Grand
    Lorsqu’Alexandre, fils de Philippe, Macédonien, sortit du pays de Céthim, eu battu Darius, roi des Perses et des Mèdes, et prit sa place, après avoir régné d’abord sur la (…)

  • Jeûne du 9 Av – Tisha beAv
    8 août 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce jeûne situé au cœur de l’été (juillet - août) est le plus important de tous après Kippour.
    C’est un jour de contrition et de deuil. Il vient clore les trois semaines de contrition commencées avec le petit jeûne du 17 Tamouz.
    Le jeûne du 9 Av est très ancien, il était déjà pratiqué durant la période du deuxième Temple et marquait la destruction du premier Temple (- 586). Cependant, le deuxième Temple ayant été détruit en 70 à une date proche (également durant le mois de Av), on (…)

  • Le Maror pour le Seder Pessah
    28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
    Réponse :
    La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent (…)

  • Jeûne du 17 Tamouz et 3 semaines
    20 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce jeûne (en juillet) marque le début d’une période de deuil qui dure trois semaines et se termine le 9 Av (en août). Office Home and Business 2021 - https://abcoemstore.com/product/microsoft-office-home-business-2021/ is for families and small businesses who want classic Office apps and email.
    On ne mange ni ne boit depuis le matin du 17 Tamouz (lever du soleil) jusqu’à la tombée de la nuit. Depuis la création de l’Etat d’Israël, certains rabbins considèrent qu’il est possible de (…)

  • Simhat Tora La joie de la Tora
    15 octobre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Simhat Tora marque la clôture des fêtes de pèlerinage dans le judaïsme et celle du cycle annuel de la lecture de la Tora à la synagogue chaque Shabbat.
    Explications sur Simhat Tora
    Simh’at Tora, « la joie de la Tora » est la fête la plus joyeuse du judaïsme avec Pourim. Si à Pourim, la joie exprime quelque chose d’ironique, une sorte de moquerie face à l’insoluble question du mal ; à Simh’at Tora la joie est pure, gratuite, totalement consacrée au joyau du judaïsme : la Tora.
    Cette (…)