Articles

• Faire monter une femme à la Tora
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
  Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
  Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la Torah et en font la (...)

• Le Maror pour le Seder Pessah
  28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
  Réponse :
  La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent être (...)

• Est-ce une Mitzva de faire son Alya en Israël ?
  24 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Un juif a-t-il le devoir religieux d’essayer d’aller vivre en Israël ? Réponse d’un décisionnaire Massorti
  Y.D. 157 :1
  Responsum :(1)
  Le mot Mitzva peut signifier bonne action, mais d’un point de vue technique, il renvoie surtout aux 613 Mitzvot ou commandements de la Torah. Ce nombre a été fixé, à l’origine par Rabbi Simlai au troisième siècle. (Makkot 23b) (2) ; depuis lors des douzaines de rabbins ont énuméré les 613 commandements. (3)
  Comme je l’ai expliqué par ailleurs, (4) Eretz Israel tient une (...)

• La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question :
  Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
  Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
  Réponse :
  Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier siècle après l’ère (...)

• Halakha. Le statut de l’embryon dans le judaïsme
  22 février 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Un verset de notre parasha sert de base à un large débat et développement dont les conséquences sont importantes pour les questions d’éthique médicale.
  Exode 21.22-25
  Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges. Mais s’il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure (...)

• Lecture de la Torah en Cycle Triennal
  10 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Certaines communautés calquent aujourd’hui, leur cycle de lecture hebdomadaire de la Torah sur un système ressemblant à celui utilisé jadis en Israël, à l’époque rabbinique. Dans un tel système, les parashot traditionnelles sont divisées chacune en trois portions plus courtes, et l’ensemble de la Torah est lu sur trois ans.
  Ce système a ses avantages et ses inconvénients, mais il a été choisi par certaines synagogues du mouvement Massorti pour la possibilité qu’il offre de réduire considérablement la (...)

• Les femmes peuvent-elles réciter le Kaddich des endeuillés ?
  1er septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Cette question a été traitée par de nombreuses autorités religieuses depuis le XVIIe siècle. De façon schématique, elles peuvent être classées en trois catégories : celles qui interdisent aux femmes de réciter le Kaddich, celles qui le leur permettent dans certaines conditions, et celles qui les y autorisent dans tous les cas.
  Nous montrons ci-dessous qu’aucune réserve inhérente à la Halakha ne s’y oppose. Tous ceux qui défendent aux femmes de réciter le Kaddich, à la mort de leurs parents, se fondent sur (...)

• Avec quel rabbin se marier ?
  23 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Mon fiancé et moi voulons nous marier (nous sommes tous les deux juifs de par nos parents), cependant, je me pose quelques questions quant au choix de la synagogue.
  En effet, tous deux sommes traditionalistes (light), pratiquons la religion dans les très grandes lignes, et pourtant avons notre identité très fortement ancrée en nous et pour cela, nous tenons absolument faire une cérémonie religieuse.
  Donc si nous sommes tous les deux juifs, nos enfants le seront également donc...
  J’ai lu sur (...)

• Abrégé du choul’han aroukh
  4 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Cela reste une des clefs pour connaitre la halakha. Mais attention
  cet ouvrage est ancien (19ème siècle) écrit dans un milieu piétiste d’Europe centrale et donc extrêmement rigoriste.
  Les gens ont tendance à le confondre avec le choul’han aroukh de Yossef Karo, rien à voir ! C’est un résumé à l’usage des maisons privées.
  Il est édité en bilingue et donc une bonne occasion de travailler l’hébreu rabbinique.
  éditions Colbo (...)

• Le Talit - Châle de prière
  4 juillet 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  L’Éternel s’adressa à Moïse en ces termes : Parle aux enfants d’Israël. Tu leur diras de se confectionner une frange aux coins de leurs vêtements, pour toutes les générations.
  Ils placeront sur la frange, un fil couleur d’azur. Ce sera pour vous une frange distincte et, lorsque vous la regarderez, vous vous souviendrez de toutes les ordonnances de l’Éternel et vous les accomplirez. De la sorte, vous ne vous laisserez pas égarer par les penchants ni de votre cœur ni de vos yeux par lesquels vous vous (...)

0 | ... | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 | 100 | 110 | ... | 140