halakha

Articles

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Produits de beauté et Pessah
    30 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : Les produits cosmétiques tels que le maquillage, le parfum et le shampoing exigent-ils un certificat « casher pour Pessah » ?
    Responsum :
    Le Rabbin Isidor Grunfeld énonce dans son livre « les lois diététiques juives » : Les produits de beauté contiennent souvent des spiritueux qui sont Hametz.
    Il est, donc, recommandé d’employer des produits de beauté spéciaux particulièrement préparés pour Pessah. C’était également l’opinion de deux autres rabbins de vingtième siècle : R. (…)

  • Transplantation et don d’organes
    31 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : Est-il permis de donner des organes en vue d’une transplantation ? Si oui, est-ce une mitsva ?
    Tous les Israéliens (et les Juifs) devraient-ils être porteurs d’une carte de Donneur d’organes, document que l’on peut se procurer en Israël auprès de l’organisation « Edi » et en France auprès des Hopitaux Publics ?
    La problématique :
    D’un côté la valeur de la vie humaine exige de tout faire pour sauver une vie : " Celui qui sauve une vie sauve un monde " (Michna, Sanhédrin (…)

  • Pourquoi la Halakha ?
    18 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Halakha, la Loi juive, n’est pas un système dépassé car c’est un système qui non seulement nous transcende mais nous aide surtout à nous surpasser.
    Le mouvement Massorti à la spécificité de vouloir lier la modernité au respect de la tradition et notamment de la Halakha que beaucoup de juifs du mouvement Massorti respectent scrupuleusement, alors que d’autres sont moins strictes, mais tous devraient avoir conscience de l’existence et de l’importance du système halakhique.
    Vis-à-vis de (…)

  • Non juifs ou juifs athées à la synagogue
    27 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les personnes non-juives ou juives athées peuvent-elles participer aux offices à la synagogue ? Il arrive de plus en plus que des non juifs accompagnent leurs amis ou famille juifs et aimeraient participer. D’autres, juifs mais athées sont parfois en demande de cérémonial juif actif.
    Réponse
    Une personne qui n’est pas juive ne peut réciter une bénédiction lorsqu’elle participe à l’office célébrant la bar ou bat mitsvah de son fils ou de sa fille. Des rôles différents seront attribués à (…)

  • Un(e) handicapé(e) mental(e) peut-il/elle accomplir sa Bar/Bat Mitsva ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans notre mouvement, nous attachons de l’importance à l’autorité et à l’observance des commandements, et établissons une différence au sujet de cette obligation avant et après l’âge de la majorité.
    Aussi, autorisons-nous l’organisation de la cérémonie de bar/bat mitsva selon la règle légale que l’handicapé mental est soumis à l’observance des commandements tant qu’il manifeste des facultés intellectuelles au point d’être suffisamment conscient et volontaire des actes qu’il accomplit. (…)

  • La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question :
    Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
    Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
    Réponse :
    Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier (…)

  • Manger cachère
    15 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici les principales règles de la kashroute.
    Les lois alimentaires apparaissent, en vérité, comme l’un des exempIes caractéristiques de la doctrine juive, qui veut enseigner à l’homme à se sanctifier en spiritualisant le monde matériel. Se sanctifier, c’est dominer ses passions, maîtriser ses sens, modérer ses désirs, mettre le corps au service de l’esprit, c’est-à-dire faire concourir les instincts eux-mêmes à l’actualisation de la volonté divine. Considérant la condition de l’homme qui (…)

  • Les femmes dans le minyan et dirigeant la prière
    17 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Centre de recherche sur la Femme dans la Loi Juive à l’ Institut Schechter des Etudes Juives Jérusalem, 2005
    Rabbi Ichmaël, son fils, disait : celui qui étudie afin de pouvoir enseigner, il lui sera donné d’étudier et d’enseigner ; celui qui étudie afin de pouvoir pratiquer, il lui sera donné d’étudier, d’enseigner, d’observer et de pratiquer. (Maximes des Pères 4:5)
    Introduction **
    Une des différences les plus notoires entre synagogues du mouvement Massorti (Conservative) et (…)

  • Les Responsa du Mouvement Massorti
    7 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une Responsa est une réponse halakhique à une question donnée. C’est une des plus anciennes formes de la littérature rabbinique, particulièrement intéressante à étudier.
    Quand une nouvelle question se pose à la société ou à des gens particuliers, on se tourne vers un rabbin (ou des rabbins) particulièrement savants afin d’obtenir leur réponse. Si cette réponse est acceptée, elle peut faire jurisprudence.
    Les Responsa, élément fondamental de la littérature Massorti, ont été le plus (…)