halakha

Articles

  • Est-ce une Mitzva de faire son Alya en Israël ?
    24 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un juif a-t-il le devoir religieux d’essayer d’aller vivre en Israël ? Réponse d’un décisionnaire Massorti
    Y.D. 157 :1
    Responsum :(1)
    Le mot Mitzva peut signifier bonne action, mais d’un point de vue technique, il renvoie surtout aux 613 Mitzvot ou commandements de la Torah. Ce nombre a été fixé, à l’origine par Rabbi Simlai au troisième siècle. (Makkot 23b) (2) ; depuis lors des douzaines de rabbins ont énuméré les 613 commandements. (3)
    Comme je l’ai expliqué par ailleurs, (4) (…)

  • Tu ne cuiras pas le poulet dans le lait de sa mère
    22 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’interdit de mélanger le lait et la viande dans le judaïsme se base sur un verset célèbre répété à trois reprises dans la Torah
     : « tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère ».
    Comme dans beaucoup d’autres cas dans lesquels la Tora s’exprime en termes particuliers, les rabbins considèrent que le chevreau est un archétype. Le chevreau représente tous les animaux mammifères kashers.
    Alors pourquoi le poulet ? Certes c’est un volatile kasher mais ce n’est pas un mammifère. (…)

  • Casherout, cache-route ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Récemment, un ami m’a envoyé par e-mail une de ces bonnes blagues juives qui circule sur le net : « Dieu parle à Moïse sur le mont Sinaï.
    Dieu : - Et souviens-toi Moïse, en ce qui concerne les lois de la casherout, ne cuisine jamais un veau dans le lait de sa mère. C’est cruel.
    Moïse : - Oh ! Alors, on ne doit jamais consommer de lait et de viande en même temps ?
    Dieu : - Non, ce que Je veux dire, c’est que tu ne dois jamais cuisiner le veau dans le lait de sa mère.
    Moïse : - Mon (…)

  • Halakha. Le statut de l’embryon dans le judaïsme
    22 février 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un verset de notre parasha sert de base à un large débat et développement dont les conséquences sont importantes pour les questions d’éthique médicale.
    Exode 21.22-25
    Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges. Mais s’il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour (…)

  • L’aleph-beth de la Cashrout.
    26 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comprendre les principes de base de la Cacheroute.
    Plaidoyer pour la Cashrout :
    La Cashrout consiste à manger selon les préceptes de la loi juive, la Halakha
    La Cashrout constitue l’un des aspects essentiels du judaïsme pratique.
    Pour certains elle va de soi et il ne saurait être question de ne pas tenir la cuisine casher. Pour d’autres par contre, la Cashrout semble compliquée, voire rétrograde.
    Je voudrais pouvoir montrer ici qu’il n’en est rien et expliquer certaines règles de (…)

  • La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question :
    Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
    Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
    Réponse :
    Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier (…)

  • Inviter une personne non-juive à la table du seder ?
    22 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    On entend souvent qu’il ne faut pas inviter un non-juif à la table du seder de Pessah. Préjugé contre lequel nous sommes totalement opposés.
    Question :
    Monsieur le rabbin, il y a quelques jours, j’ai eu des amis "pratiquants" au téléphone qui ont invité ma sœur et son copain pour le deuxième Seder de Pèssah. Puis cette amie a voulu étendre son invitation et m’a demandé si je voulais me joindre à ma sœur. Quand je lui ai dit que mon mari n’était pas juif, elle m’a dit qu’elle s’excusait (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Euthanasie et judaïsme
    1er juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    De plus en plus, on se retrouve confronté à des cas extrêmes dans lesquels la question d’une éventuelle euthanasie se pose.
    Le judaïsme a priori est contre, il respecte infiniment la vie. Mais à quel prix et jusqu’où ?
    Une conférence de Yeshaya Dalsace à voir sur Akadem ou à écouter ici
    On ne peut répondre à une question pareille en rejetant d’un revers de main le débat. Ce débat nous fait peur et soulève en nous un tabou terrible, celui du meurtre au nom de l’amour.
    Le judaïsme (…)

  • Quand le courant Massorti est plus strict que le courant Orthodoxe
    6 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Massorti laxistes ? Pas forcément...
    En général, les rabbins Massorti ont tendance à privilégier une certaine indulgence notamment dans le domaine de la Cacherout, de l’utilisation éventuelle de l’électricité le Shabbat (sujet d’étude assez complexe en lui-même), et de nombreuses autres H’umrot (contraintes). Cependant, dans certains domaines, beaucoup de rabbins Massorti prennent des positions rigoureuses. Par exemple, de nombreux rabbins Massorti n’acceptent pas de célébrer un mariage (…)