Articles

• Plaidoyé pour compter les femmes dans le Minyan
  11 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La Halakha exige la présence de 10 Juifs adultes pour certaines cérémonies, traditionnellement seuls les hommes comptent. Pourquoi ne pas compter aussi les femmes ?
  La question a deux incidences, l’une d’un point de vue éthique et morale, l’autre d’un point de vue pratique.
  Point de vue éthique et morale :
  On compte dans le Minyan des personnes responsables. On ne compte pas les enfants qui n’ont pas atteint encore l’âge de la responsabilité. On ne compte pas les non-juifs car ils n’appartiennent (...)

• Rosh Hodesh - ראש חודש
  7 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Rosh Hodesh signifie en Hébreu : "Tête (c’est-à-dire "commencement") du mois". C’est donc le premier jour de chaque mois que comporte le calendrier hébraïque.
  Celui-ci étant basé sur le cycle lunaire, le début du mois correspond à la néoménie (nouvelle lune).
  Annonce de Rosh Hodesh :
  On annonce lors du Shabbat Rosh Hodesh (Shabbat précédant la néoménie) le(s) jour(s) où elle tombera.
  L’annonce se fait juste après la lecture de la Torah, et s’accompagne d’une courte bénédiction pour le mois à venir.
  En (...)

• Diversité des Massorti
  6 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La place des femmes à la synagogue fait débat et tous les Massorti ne pensent pas pareil.
  En France les synagogues Massorti de Paris, Nice et Aix sont totalement égalitaires. Les hommes et les femmes comptent pour Mynian, peuvent conduire l’office, lire dans la Tora, réciter la Haftarah, faire des Drachot etc…. Ils ont les mêmes obligations et peuvent participer de la même façon au déroulement des offices ainsi qu’aux activités communautaires.
  Ce n’est pas le cas à Marseille où Judaïca ne l’est (...)

• Les femmes peuvent-elles réciter le Kaddich des endeuillés ?
  1er septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Cette question a été traitée par de nombreuses autorités religieuses depuis le XVIIe siècle. De façon schématique, elles peuvent être classées en trois catégories : celles qui interdisent aux femmes de réciter le Kaddich, celles qui le leur permettent dans certaines conditions, et celles qui les y autorisent dans tous les cas.
  Nous montrons ci-dessous qu’aucune réserve inhérente à la Halakha ne s’y oppose. Tous ceux qui défendent aux femmes de réciter le Kaddich, à la mort de leurs parents, se fondent sur (...)

• L’impureté de l’accouchée
  22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Au cours de la préparation de la double paracha de Tazria et Metsora, j’ai été particulièrement interpellée par les versets qui se trouvent au début de la paracha Tazria, où il s’agit des lois concernant la femme qui vient d’accoucher.
  Si celle-ci accouche d’un garçon, elle reste impure pendant 40 jours, tandis que si elle accouche d’une fille, elle reste impure pendant 80 jours, soit deux fois plus longtemps.
  Cette loi m’a intriguée, d’abord parce que la naissance est pour moi un évènement (...)

• Rencontre au Consistoire de Paris
  29 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Olivia Cattan, Présidente de l’association "Paroles de femmes" a rencontré M. Joël Mergui, Président du Consistoire de Paris afin d’évoquer le statut de la femme dans le Judaïsme.
  Lors de cette entrevue, de nombreux problèmes relatifs au statut des femmes juives ont été évoqués : le problème du divorce religieux non égalitaire, la séparation hommes-femmes dans les synagogues consistoriales, les lois liées à la pureté familiale, la place de la femme aux postes clés des Institutions juives. M.Mergui s’est (...)

• Le Centre de Recherche sur la Femme dans la Loi Juive
  3 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Trouver des solutions halakhiques aux problèmes posés par la place des femmes dans le judaïsme.
  Le Centre de Recherche sur la Femme dans la Loi Juive fut crée en 1999 à l’institut Schechter d’Etudes Juives, à l’initiative du Professeur Alice Shalvi, grande activiste féministe et du Professeur Rabbin David Golinkin, président de l’Institut Schechter et ceci grâce à une allocation de la Fondation Ford.
  Le premier objectif du Centre est la rechercher des solutions halakhiques aux problèmes des Agounot des (...)

• Et te voici permise à tout homme
  15 décembre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Voici un livre roman-autobiographique qui a le mérite d’exposer sur la place publique un problème que l’orthodoxie refuse de régler alors que des solutions existent.
  Après "La répudiée", Eliette Abécassis conte ici l’itinéraire d’une femme juive religieuse et moderne corsetée par le dogme.
  Son divorce civil a été prononcé, mais son divorce religieux lui a été obstinément refusé par son mari, car celui-ci sait que notre héroïne aime un autre homme, juif libéral, qui se moque, lui, des interdits intégristes. (...)

• Femmes rabbins orthodoxes
  27 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Refuser l’ordination de femmes rabbins dans le monde orthodoxe est une grave erreur, cela revient en effet, à priver le peuple Juif de tout un leadership inspiré par Dieu.
  Dans un récent article intitulé : « Du danger de détruire les coutumes d’autrefois », le Rabbin orthodoxe Haim Navon propose d’incorporer des femmes au sein du rabbinat Orthodoxe. Il rappelle qu’à l’origine, les femmes occupaient des fonctions rabbiniques partielles, et que dans quelques centaines d’années, sous réserves qu’elles (...)

• Il n’y a pas de féminisme juif orthodoxe
  18 mars 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  « Tu veux être Brouria ou la prophétesse Déborah ? Tu veux être féministe ma sœur ? Donne un gros coup de pied à toute cette institution, sors et va voir tout ce que le monde juif peut te proposer »
  Article écrit par Ariana Melamed paru dans Yedihot Aharonot à propos de la journée internationale de la femme. Ariana Melamed est une écrivain et journaliste israélienne. Elle n’est pas massorti, mais féministe, assurément Nous avons mis ici cet article qui reflète assez bien un débat de société en Israël. (...)

0 | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70