féminisme

Articles

  • De la séparation à la ségrégation
    18 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une femme, juive orthodoxe, a été violemment battue et humiliée en public sans que personne n’agisse pour l’aider, dans le bus menant au Kotel, sous prétexte qu’elle ne s’était pas assise à la bonne place.
    Il existe maintenant en Israël des bus publics où les hommes et les femmes sont strictement séparés ! Cet état de fait montre les dangers du fanatisme rampant dans une partie du judaïsme actuel mais beaucoup plus grave et tout aussi révélateur, voici ce qui arrive à ceux qui ne (…)

  • Kadoch
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’histoire : Meïr et Rivka sont mariés depuis dix ans. Ils s’aiment passionnément et n’ont pas d’enfant. Le rabbin de leur communauté, père de Meïr, s’en inquiète. Meïr et Rivka vivent au cœur de Mea Shearim, le quartier juif-orthodoxe de Jérusalem.
    Malka, la sœur de Rivka, est amoureuse de Yaakov. Lui a choisi de vivre en dehors de la communauté, ce qui est évidemment mal vu. C’est le rabbin qui va trancher : Malka épousera Yossef, son fidèle assistant. Quant à Meïr, il doit répudier (…)

  • Insémination artificielle pour une femme célibataire
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : Une femme célibataire (pseudonyme : Sara), qui a passé le cap de la trentaine, veut avoir un enfant par insémination artificielle, en recevant la semence d’un donneur. La Halakha permet-elle de donner naissance par insémination artificielle ?
    Réponse : On comprend tout à fait le désir naturel de Sara d’avoir un enfant, mais après délibération et examen attentif des sources, on est forcé d’affirmer qu’un tel acte est interdit, à la fois de par la Halakha, mais aussi moralement, (…)

  • La Mehitsa à la Synagogue
    6 février 2020, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La séparation entre hommes et femmes à la synagogue est-elle vraiment une obligation pour la tradition juive ? D’où vient cette coutume ? Peut-elle être changée ?
    Voici une étude de la Halakha sur la mehitsa par la rabbin Monique Suskine sur la base des travaux du rabbin David Golinkin à lire en pdf. Elle y explique pourquoi on peut se permettre d’enlever la séparation hommes/femmes dès lors que le public de la synagogue est d’accord. Elle explique d’où vient cette pratique et son (…)

  • Une femme touche la Tora...
    28 avril 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une femme peut-elle toucher la Tora pendant sa période d’impureté menstruelle ?
    La réponse est oui, il n’y a aucun problème, voici pourquoi.
    http://massorti.com/son/cours/impur.mp3 /*< ![CDATA[*/var mejspath=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelement-and-player.min.js ?1720191470’,mejscss=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelementplayer.min.css ?1720191470’ ; var mejsloader ; (function()var a=mejsloader ;"undefined"==typeof (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Philippe Haddad
    11 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans un colloque en 1998 au consistoire de Belgique, Philippe Haddad exprime une opinion très proche de la notre, il exprime son souhait de voir les choses bouger du sein de l’orthodoxie.
    Le rabbin Philippe Haddad, aumônier de la jeunesse au Consistoire Israélite de Paris, entend le questionnement des filles et des garçons, des étudiants et des étudiantes et celles-ci, comme les garçons, veulent partager les responsabilités.
    Il lui semble que les choses peuvent évoluer tout en restant (…)

  • Rosh Hodesh - ראש חודש
    7 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Rosh Hodesh signifie en Hébreu : "Tête (c’est-à-dire "commencement") du mois". C’est donc le premier jour de chaque mois que comporte le calendrier hébraïque.
    Celui-ci étant basé sur le cycle lunaire, le début du mois correspond à la néoménie (nouvelle lune).
    Annonce de Rosh Hodesh :
    On annonce lors du Shabbat Rosh Hodesh (Shabbat précédant la néoménie) le(s) jour(s) où elle tombera.
    L’annonce se fait juste après la lecture de la Torah, et s’accompagne d’une courte bénédiction pour (…)

  • Être une femme juive en France
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La place que le judaïsme traditionnel offre à la femme pose problème. Différents points de vue sur la question à écouter.
    Parmi elles, le rabbin Yeshaya Dalsace représentant le mouvement Massorti. A écouter sur le très bon site Internet Akadem
    La place de la femme dans la communauté
    Anne-Marie Boubli, Pia Cohen, Pauline Bebe et Léa Shakdiel,
    Étude sociologique
    Au cours d’un colloque dont le sujet était la place de la femme dans le judaïsme, la chercheuse et sociologue Sonia-Sarah (…)

  • Diversité des Massorti
    6 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La place des femmes à la synagogue fait débat et tous les Massorti ne pensent pas pareil.
    En France les synagogues Massorti de Paris, Nice et Aix sont totalement égalitaires. Les hommes et les femmes comptent pour Mynian, peuvent conduire l’office, lire dans la Tora, réciter la Haftarah, faire des Drachot etc…. Ils ont les mêmes obligations et peuvent participer de la même façon au déroulement des offices ainsi qu’aux activités communautaires.
    Ce n’est pas le cas à Marseille où Judaïca (…)