féminisme

Articles

  • Les vœux de la femme
    8 juillet 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La parasha Mattot débute par un sujet étrange, et pourtant fort important, celui des vœux.
    Il est écrit, dès le début du chapitre 30 de notre livre des Nombres, que lorsqu’un individu s’impose un vœu, il a l’obligation de l’accomplir.
    [*Contrairement à notre monde dans lequel, malheureusement, chacun passe son temps à affirmer des promesses qu’il ne tiendra pas, le monde de la Torah est un monde qui prend au sérieux la parole.*] Si vous vous engagez, vous êtes tenus de respecter cet (…)

  • Hommage à Pnina Peli
    12 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La pionnière de l’avancée des droits des femmes au sein du judaïsme orthodoxe, Pnina Peli, s’est éteinte à Jérusalem Sonia Sarah Lipsyc, sociologue, rend hommage à cette figure emblématique du féminisme orthodoxe
    PressOrient 7 novembre 2006 | Propos recueillis par Eli Gerson |
    Dans un entretien exclusif Sonia Sarah Lipsyc, parle de Pnina Peli, pionnière comme juive orthodoxe et féministe, qu’elle a eu l’occasion de rencontrer : "Une grande dame s’est éteinte à Jérusalem. Née à New York, (…)

  • Inégalité juive devant l’héritage.
    4 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans le domaine de l’héritage, comme dans d’autres domaines du droit hébraïque, il existe une profonde inégalité entre femmes et hommes. En principe, femmes et filles n’ont aucune part à l’héritage. En pratique, ce n’est pas tout à fait vrai.
    La loi originale de l’héritage se trouve dans la Tora
    « Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Lorsqu’un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S’il n’a point de fille, vous donnerez son héritage à (…)

  • Une femme dirige une synagogue orthodoxe à New York
    24 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Cela est considéré comme une petite révolution dans un mouvement qui refuse d’ordonner des femmes rabbins.
    Dina Najman, 38 ans, est appelée "rosh kehillah" (tête de la communauté) et non « rabbin », titre réservé aux seuls hommes pour le moment dans le mouvement orthodoxe. Cela se passe dans une petite communauté de Manhattan Upper West Side appelée « Kehilat Orach Eliezer ».
    Dina Najman est mère de trois enfants, elle enseignera la religion, la Halakha, répondra aux questions des (…)

  • Les femmes dans le minyan et dirigeant la prière
    17 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Centre de recherche sur la Femme dans la Loi Juive à l’ Institut Schechter des Etudes Juives Jérusalem, 2005
    Rabbi Ichmaël, son fils, disait : celui qui étudie afin de pouvoir enseigner, il lui sera donné d’étudier et d’enseigner ; celui qui étudie afin de pouvoir pratiquer, il lui sera donné d’étudier, d’enseigner, d’observer et de pratiquer. (Maximes des Pères 4:5)
    Introduction **
    Une des différences les plus notoires entre synagogues du mouvement Massorti (Conservative) et (…)

  • La voix des femmes…
    15 novembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    D’où vient l’idée que dans le judaïsme une femme ne doit pas chanter en public et pourquoi cet interdit très en vogue encore aujourd’hui dans les milieux orthodoxes ?
    Dans le Talmud (Brakhot), des rabbins, discutent de la nudité des femmes. En fait, ils discutent entre hommes des qualités érotiques des femmes ou plus exactement de certaines parties de leur corps. Chacun y va de son impression. L’un d’eux, Shmouel, exprime l’idée que la voix féminine représente une source érotique. Je ne (…)

  • Les Tefilines
    15 octobre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    C’est une Mitsva, un commandement positif, pour les hommes juifs de les porter chaque jour (en principe pendant la prière du matin), à partir de la Bar Mitsva. Au sein du mouvement Massorti, il arrive que certaines femmes mettent les Tefilines.
    Description
    Les Tefilines תפילין (phylactères), sont des boites cubiques portées sur le front et le bras, conformément aux instructions de la Tora :
    « Que les commandements que je te prescris aujourd’hui soient gravés dans ton cœur ; tu les (…)

  • Plaidoyé pour le Tallit
    1er octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le port du tallit par les femmes est de plus en plus répandu dans divers courants du judaïsme. Est-ce une preuve de créativité ou une déviance ? Que serait un tallit spécifiquement féminin ?
    La première fois où je suis allée à Auschwitz, il y a une dizaine d’années, alors que je visitais le camp musée, je suis entrée dans une pièce vide, sombre. Au fond, dans une alcôve mal éclairée, étaient suspendus des tallitot poussiéreux. Vision insoutenable, qui fait basculer le tréfonds de l’être. (…)

  • L’impureté de l’accouchée
    22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Au cours de la préparation de la double paracha de Tazria et Metsora, j’ai été particulièrement interpellée par les versets qui se trouvent au début de la paracha Tazria, où il s’agit des lois concernant la femme qui vient d’accoucher.
    Si celle-ci accouche d’un garçon, elle reste impure pendant 40 jours, tandis que si elle accouche d’une fille, elle reste impure pendant 80 jours, soit deux fois plus longtemps.
    Cette loi m’a intriguée, d’abord parce que la naissance est pour moi un (…)

  • Condition de la femme en Israël
    24 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Israël n’est pas à un paradoxe près. Celui de la position de la femme dans la société israélienne illustre une fois de plus l’ambiguïté de la situation.
    Israël est à la fois un pays ultramoderne dans lequel les femmes sont totalement émancipées, mais c’est également un pays aux prises avec des traditions machistes et une société basée sur la religion patriarcale. Du coup, les mouvements féministes israéliens n’ont pas fini de militer… Le mouvement Massorti les soutiens à fond et agit (…)