Articles

• Les femmes peuvent-elles réciter le Kaddich des endeuillés ?
  1er septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Cette question a été traitée par de nombreuses autorités religieuses depuis le XVIIe siècle. De façon schématique, elles peuvent être classées en trois catégories : celles qui interdisent aux femmes de réciter le Kaddich, celles qui le leur permettent dans certaines conditions, et celles qui les y autorisent dans tous les cas.
  Nous montrons ci-dessous qu’aucune réserve inhérente à la Halakha ne s’y oppose. Tous ceux qui défendent aux femmes de réciter le Kaddich, à la mort de leurs parents, se fondent sur (...)

• la contraception et l’avortement
  3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Quelle est la position du judaïsme massorti sur la contraception et l’avortement ?
  rabbin Elliott Dorff
  Bien que la femme soit évidemment autant impliquée que l’homme dans la procréation, les rabbins de l’époque de la Michna et du Talmud ont considéré que seuls les hommes avaient l’obligation formelle de procréer.
  Cette prise de position procède apparemment d’une simple exégèse biblique mais divers facteurs semblent avoir été à l’origine de cette conception .
  [[C’est avec peine que le Talmud tente (...)

• Faire monter une femme à la Tora
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
  Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
  Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la Torah et en font la (...)

• Et te voici permise à tout homme
  15 décembre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Voici un livre roman-autobiographique qui a le mérite d’exposer sur la place publique un problème que l’orthodoxie refuse de régler alors que des solutions existent.
  Après "La répudiée", Eliette Abécassis conte ici l’itinéraire d’une femme juive religieuse et moderne corsetée par le dogme.
  Son divorce civil a été prononcé, mais son divorce religieux lui a été obstinément refusé par son mari, car celui-ci sait que notre héroïne aime un autre homme, juif libéral, qui se moque, lui, des interdits intégristes. (...)

• Effacez cette femme que je ne saurais voir !
  11 mai 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Dans la dénégation des femmes, des haredim ont fait très fort : enlever Hillary Clinton d’une photo !
  Faut-il en rire ou en pleurer ?
  La photo des hauts responsables de la Maison Blanche lors de l’attaque de la maison de Ben Laden prise par le photographe Pete Souza a fait le tour du monde.
  Un journal juif orthodoxe l’a publiée, modifiée, au nom de la politique éditoriale interdisant de montrer des photos de femmes.
  Di Tzeitung, un journal destiné à la communauté juive ultra-orthodoxe et publié (...)

• Insémination artificielle pour une femme célibataire
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : Une femme célibataire (pseudonyme : Sara), qui a passé le cap de la trentaine, veut avoir un enfant par insémination artificielle, en recevant la semence d’un donneur. La Halakha permet-elle de donner naissance par insémination artificielle ?
  Réponse : On comprend tout à fait le désir naturel de Sara d’avoir un enfant, mais après délibération et examen attentif des sources, on est forcé d’affirmer qu’un tel acte est interdit, à la fois de par la Halakha, mais aussi moralement, pour les raisons (...)

• Kadoch
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  L’histoire : Meïr et Rivka sont mariés depuis dix ans. Ils s’aiment passionnément et n’ont pas d’enfant. Le rabbin de leur communauté, père de Meïr, s’en inquiète. Meïr et Rivka vivent au cœur de Mea Shearim, le quartier juif-orthodoxe de Jérusalem.
  Malka, la sœur de Rivka, est amoureuse de Yaakov. Lui a choisi de vivre en dehors de la communauté, ce qui est évidemment mal vu. C’est le rabbin qui va trancher : Malka épousera Yossef, son fidèle assistant. Quant à Meïr, il doit répudier Rivka, épouser Haya, et (...)

• Innover en matière de Halakha
  8 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Les Teshouvot Massorti sont-elles susceptibles de convaincre les orthodoxes dans les domaines où elles innovent ?
  Pour répondre à une telle question, il faut réfléchir à ce que veut dire convaincre l’orthodoxie d’une non-orthodoxie, ce qui est une gageure.
  La Halakha en mouvement
  Beaucoup de gens pensent de façon erronée que la Halakha est figée dans le temps et que toute évolution s’avère impossible, même quand on en ressent la nécessité. Dès qu’on prône un changement, on est souvent regardé comme un (...)

• Philippe Haddad
  11 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Dans un colloque en 1998 au consistoire de Belgique, Philippe Haddad exprime une opinion très proche de la notre, il exprime son souhait de voir les choses bouger du sein de l’orthodoxie.
  Le rabbin Philippe Haddad, aumônier de la jeunesse au Consistoire Israélite de Paris, entend le questionnement des filles et des garçons, des étudiants et des étudiantes et celles-ci, comme les garçons, veulent partager les responsabilités.
  Il lui semble que les choses peuvent évoluer tout en restant dans (...)

• Coutumes de Pessah dans le temps et dans l’espace
  23 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Pâques est pour nous la commémoration de la Sortie d’Egypte, mais les rites religieux ne survivent pas uniquement en tant que rappels historiques, ceux qui perdurent le font parce qu’ils incarnent des vérités éternelles qui frappent l’imagination dans le temps et dans l’espace temps.
  La force de Pessah est d’être un hymne à la liberté, de décrire la lutte d’un peuple pour échapper à l’esclavage et prendre en main son destin.
  Les Juifs emportèrent Pessah avec eux lorsqu’ils émigrèrent en divers endroits du (...)

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