exercice difficile qui demande un modèle, plusieurs sites s’y consacrent
Un site pour écouter et apprendre à lire la Tora
http://bible.ort.org/
Ou encore
http://parachat.free.fr/
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Un site pour écouter et apprendre à lire la Tora
http://bible.ort.org/
Ou encore
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La Parasha Mishpatim est à la base du principe de la responsabilité civile développée dans l’épais traité Baba Kama du Talmud.
Mishna 1. 2
Je suis responsable du dommage causé par toutes les choses que je dois surveiller. Si j’ai contribué un peu au dommage, je dois payer comme si j’avais fait seul tout le dommage.
Mishna 1. 3
Il faut estimer la valeur du dommage en argent payable par un terrain de la valeur du dommage. La condamnation à payer se fera devant les juges et des (…)
Notre ami Philippe Chriqui a dramatiquement perdu sa fille Hanna. Pour l’année du décès, il nous a gratifiés d’une très belle étude sur le personnage de Miryam, sœur de Moïse, en hommage à Hanna. En voici une forme écrite qui devrait intéresser tous ceux qui apprécient l’art de faire parler la Tora et de lutter avec l’Ange… Merci Philippe et tendre souvenir pour Hanna.
Dans notre Haftara le prophète Ezechiel, contemporain de l’exil de Babylone, décrit la vision du Temple futur et de son inauguration.
Ce Temple ne sera jamais construit selon ses prédictions et le deuxième Temple ne sera pas selon ce modèle. À quoi correspondent les plans d’Ezechiel ? À un Temple messianique ? À un projet qui n’a pas pu voir le jour et correspondrait aux visions d’un des courants du judaïsme sous le deuxième Temple ? Le sujet fait toujours débat. Le fait est qu’autour du (…)
Commentaires sur la parasha tetsavé
En lisant le début de notre parasha, je n’ai pu m’empêcher de faire un lien avec le film de Charlie Chaplin, "Les lumières de la ville".
Le synopsis du film est connu : Charlot, l’eternel vagabond, rencontre une jeune vendeuse de fleur aveugle. Il réussit à trouver l’argent qui permet de la soigner et de lui rendre la vue. La dernière scène, qui est le véritable point d’orgue du film, est décrite ainsi par Chaplin lui-même : " Elle observe l’aspect (…)
Notre Haftara décrit le prix de la transgression mais également la force de l’Alliance.
Conférence sur la Haftara Kedoshim
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Retrouvez tout le cycle des haftarot commentées par Yeshaya Dalsace sur Akadem
Texte de la Haftara
N’êtes-vous pas pour moi comme les enfants des Éthiopiens, Enfants d’Israël ? dit l’Éternel. N’ai-je pas fait sortir Israël du pays d’Égypte, Comme les Philistins de Caphtor et les Syriens de Kir ?
Voici, le Seigneur, l’Éternel, a les yeux sur (…)
Ouvrage remarquable en six volumes sur le monde fascinant du Midrash. Une ouverture sans équivalent vers le monde du commentaire rabbinique traditionnel.
Louis Ginzberg (1873-1953), d’origine lituanienne, émigré en 1899 aux États-Unis, enseigna au Jewish Theological Seminary (séminaire rabbinique du mouvement Massorti) de New York.
Son œuvre majeure, "The Legends of the Jews", présente l’histoire biblique en un récit continu, enrichi d’innombrables éléments fournis par l’exégèse (…)
Une analyse du système du sanctuaire et des sacrifices à la lumière de Maimonide.
Une analyse du décalage entre notre mentalité et le texte de la Tora.
Comment le lire ? Faut-il espérer un retour des sacrifices comme le prône l’Institut du Temple du rabbin Aviner ? Faut-il voir dans les sacrifices une étape de l’histoire religieuse d’Israël ?
http://www.massorti.com/son/parasha...
Ou sur Akadem
Il nous est ordonné d’apporter de l’huile pour « faire monter une lumière toujours » sur la Menorah du Sanctuaire (Lévitique 24, 2). Comme si Dieu avait besoin de notre lumière – et de l’huile qui la soutient et la porte – pour éclairer son Sanctuaire.
Il nous est ordonné d’apporter de l’huile pour « faire monter une lumière toujours » sur la Menorah du Sanctuaire (Lévitique 24, 2). Comme si Dieu avait besoin de notre lumière – et de l’huile qui la soutient et la porte – pour éclairer (…)
Nous avons l’habitude de découper la Torah en chapitres, et lorsque nous donnons une référence, elle s’appuie sur cette division en chapitres.
Ainsi, notre parasha commence au début du chapitre 18 du livre de la Genèse, qui débute avec la visite des trois envoyés chez Abraham puis se poursuit avec la négociation qui se déroule entre Abraham et Dieu au sujet du sort de Sodome.
Ensuite le chapitre 19 nous raconte l’arrivée des envoyés chez Loth, la destruction de Sodome et Gomorrhe, et (…)