Bible

Articles

  • Le Judaïsme est-il pluriel ?
    12 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre parasha est une des plus célèbres de ce livre des Nombres. Le personnage qui se trouve au centre du récit principal, et qui donne son nom à l’ensemble de la parasha,
    est devenu en effet le symbole du politicien sans scrupule, à la recherche du pouvoir pour le plaisir de régner et, de plus, sachant utiliser la démagogie pour tenter de trouver un soutien parmi le peuple.
    [*La "dispute de Korach", au cours de laquelle, sous prétexte de défendre la démocratie, ce cousin de Moïse a (…)

  • Le bien et le droit
    19 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Au chapitre 12 du livre du Deutéronome, le verset 28 s’énonce ainsi : "Garde et écoute toutes ces paroles que je t’ordonne, afin que les choses s’améliorent pour toi et pour tes fils après toi à jamais, car tu feras le bien et le droit aux yeux de l’Eternel ton Dieu".
    A priori, ce verset ne présente pas vraiment de difficulté. Si l’on accomplit l’ensemble des commandements transmis par Moïse, notre situation ira de mieux en mieux, car le fait d’accomplir les commandements c’est réaliser (…)

  • La distance et la voix
    14 juin 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Petite leçon contre le fondamentalisme...
    Voici ce qui est dit littéralement à la fin de notre paracha, lors de l’inauguration du sanctuaire : « Et lorsque Moïse entrait dans la tente de la rencontre pour parler avec Lui, il entendait la Voix qui lui parlait du dessus du couvercle qui était au-dessus de l’arche du témoignage, d’entre les deux chérubins, et il lui parlait » (Nombres 7, 89). Voilà une réussite complète, puisque la tente de la rencontre institutionnalise de la sorte ce qui (…)

  • Les premières féministes juives
    26 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le chapitre 27 du livre des nombres, au milieu de notre parasha, nous raconte comment les cinq filles de Tsélofhad, Mahla, Noah, Hogla, Milca et Tirtsa, réclament la part d’héritage de leur père.
    Celui-ci, en effet, est mort dans le désert, et n’ayant que des filles, sa part devrait être partagée entre ses frères. La loi de l’époque, en ce qui concerne la possession foncière, ne reconnaît que la propriété masculine. Les filles de Tsélofhad provoquent une petite révolution juridique : au (…)

  • Haftara de Haye Sarah - La mystérieuse Avishag
    17 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre Haftara nous raconte les derniers jours du roi David. Celui-ci vient faire écho à ceux d’Abraham dans la parasha. Elle nous dresse le portrait d’un mystérieux et muet personnage, Avishag, femme fatale d’après le midrash.
    Etude de la Haftara Haye Sarah
    telecharger ici
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    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    La belle concubine
    Le roi David était vieux, avancé en âge ; on le couvrait de (…)

  • Commentaires sur parasha Chemot
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le deuxième livre de la Torah, que nous appelons "L’Exode", a pour nom principal dans la tradition juive "sefer shemot", le livre des Noms.
    Or il est frappant de constater que l’une des caractéristiques des deux premiers chapitres de ce livre c’est, après l’énoncé des noms de Jacob et de ses douze garçons, la presque totale disparition des noms des personnages pendant le récit de la naissance, de l’enfance, puis de la fuite d’Egypte de Moïse. Le livre des Noms s’ouvre, en quelque sorte, (…)

  • Texte de la Parasha Lekh Lekha en français
    19 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’Eternel avait dit à Abram : " Éloigne-toi de ton pays, de ton lieu natal et de la maison paternelle, et va au pays que je t’indiquerai.
    Je te ferai devenir une grande nation ; je te bénirai, je rendrai ton nom glorieux, et tu seras un type de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et qui t’outragera je le maudirai ; et par toi seront heureuses toutes les races de la terre. "
    Le départ initiatique
    Abram partit comme le lui avait dit l’Éternel, et Loth alla avec lui. Abram (…)

  • Le texte de la Parasha Tsav en français
    22 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’Eternel parla à Moïse en ces termes : "Ordonne à Aaron et à ses fils ce qui suit : Ceci est la loi de l’holocauste.
    La loi du Ola, entièrement brûlé
    C’est l’holocauste qui se consume sur le brasier de l’autel, toute la nuit jusqu’au matin ; le feu de l’autel y doit br ?ler de même. Le prêtre revêtira son habit de lin, après avoir mis sur sa chair le caleçon de lin ; il enlèvera la cendre de l’holocauste consumé par le feu sur l’autel, et la déposera à côté de l’autel. Il dépouillera (…)

  • Lapider l’idolâtre !
    8 août 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comment un texte violemment intolérant peut-il être lu aujourd’hui, d’un point de vue d’un judaïsme d’ouverture.
    Question
    J’ai une question concernant la Paracha de la semaine, RE’EH. Dieu y demande au peuple d’Israël de mettre à mort par lapidation quiconque aura tenté de l’entrainer vers le culte d’idoles. Pourquoi ce commandement n’est-il plus d’actualité ? Comment est résolue la contradiction avec l’interdit de tuer donné dans les Tables de la Loi ?
    Réponse
    Votre question touche (…)

  • Le texte de la Parasha Tazria en français
    22 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’Eternel parla à Moïse en disant : " Parle ainsi aux enfants d’Israël : Lorsqu’une femme a conçu et a enfanté un mâle, elle sera impure durant sept jours, comme au jour de l’isolement à cause de sa souffrance.
    Au huitième jour, on circoncira l’excroissance de l’enfant.
    Puis, trente-trois jours durant, elle restera dans les sangs de purifications : elle ne touchera à rien de consacré, elle n’entrera point dans le saint lieu, jusqu’à ce que les jours de sa purification soient accomplis. (…)