Musique

Articles

  • Ounetané tokef - ונתנה תוקף
    15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un des plus grands moment de la liturgie ashkénaze de Tishri. Prière récité durant la reprise du Moussaf à RH et Kippour.
    Cette prière médiévale fut attribuée à Rabbi Amnon de Mayence. La légende raconte qu’il était un Sage tenu en haute estime y compris de l’Evêque, gouverneur de la province, qui tentait à tout prix de le convertir au christianisme. Un jour, après insistance de l’Evêque, Rabbi Amnon demanda un délai de trois jours. Pris de remords d’avoir laissé planer un doute sur sa foi, il se mit à (...)

  • Hayom - היום תאמצנו
    15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    "Aujourd’hui"... A la fin de la reprise du Moussaf (birkat shalom). Les séfaradim le disent également à Kippour.
    Ashkénaze Hazan Heinovitz
    Version enregistrée à la Yeshiva et dans la bonne humeur !
    Chorale réformée
    Israël moderne (Razel)
    Hassidout Mojitz (début 20e siècle)
    Texte en hébreu
    הַיּוֹם תְּאַמְּצֵנוּ אָמֵן
    הַיּוֹם תְּבָרְכֵנוּ אָמֵן
    הַיּוֹם תְּגַדְּלֵנוּ אָמֵן
    הַיּוֹם תִּדְרְשֵׁנוּ לְטוֹבָה אָמֵן
    הַיּוֹם תִּשְׁמַע שַׁוְעָתֵנוּ אָמֵן
    הַיּוֹם תְּקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ (...)

  • Hashem Shamati - ה’ שמעתי שמעך
    15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Supplique récitée dans le rituel séfarade avant la reprise du moussaf de RH et Kippour.
    "Mon Dieu j’ai entendu et je tremble..."
    Par cet hymne le Hazan se prépare au Moussaf dans la tradition séfarade (Hymne Hineni dans la tradition ashkénaze).
    Tradition marocaine par le Hazan Schwartz
    Maroc traditionnel
    Tradition lybienne
    Séfarade de Jérusalem
    Texte en hébreu
    ה’ שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי ה’
    ה’ שָׁמַעְתִּי וְנִרְגַּזְתִּי יוֹם בּוֹ תִּפְקְדֵנִי
    זָחַלְתִּי וְחַלְתִּי יוֹם בּוֹ תְּדִינֵנִי (...)

  • Ana Bekoah
    27 juin 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce poème cabalistique est une prière pour la rédemption d’Israël et la fin de son exil. Il est composé de sept vers de six mots soit un total de quarante-deux, chiffre évoquant un des noms mystérieux de Dieu.
    La dernière phrase (Baroukh chèm kevod…) est un respons traditionnel.
    Air hassidique
    Shira Hadasha
    A capela féminin
    Contemporain E. Banai
    אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ תַּתִּיר צְרוּרָה
    קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא
    נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם (...)

  • Ki Hiné
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Hymne au Créateur
    Tradition ashkénaze
    Tradition Habad composition moderne
    Texte en hébreu
    כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר
    בִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּר
    כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ חֶסֶד נוֹצֵר
    לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
    כִּי הִנֵּה כָּאֶבֶן בְּיַד הַמְסַתֵּת
    בִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז וּבִרְצוֹתוֹ מְכַתֵּת
    כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מְחַיֶּה וּמְמוֹתֵת
    לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
    כִּי הִנֵּה כַּגַּרְזֶן בְּיַד הֶחָרָשׁ
    בִּרְצוֹתוֹ דִּבֵּק לָאוּר וּבִרְצוֹתוֹ פֵּרַשׁ
    כֵּן אֲנַחְנוּ (...)

  • Yedid nefesh
    11 juin 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Très beau chant mystique écrit au 16ème siècle à Safed
    Chira Hadasha Jérusalem
    Version classique
    Ashkénaze
    Voix féminine
    Maroc
    יְדִיד נֶפֶשׁ, אָב הָרַחְמָן מְשךְ עַבְדָךְ אֶל רְצונָךְ יָרוּץ עַבְדָךְ כְמו אַיָל יִשְתַחֲוֶה מוּל הֲדָרָךְ כִי יֶעְרַב לו יְדִידוּתָךְ מִנּפֶת צוּף וְכָל טָעַם
    הָדוּר, נָאֶה, זִיו הָעולָם נַפְשִי חולַת אַהֲבָתָךְ אָנָא אֵל נָא, רְפָא נָא לָהּ בְהַרְאות לָהּ נעַם זִיוָךְ אָז תִתְחֵזֵק וְתִתְרַפֵא וְהָיְתָה לָךְ שִפְחַת עולָם
    וָתִיק, יֶהְמוּ רַחֲמֶיךָ (...)

  • Adon Haselikhot - אדון הסליחות
    12 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    "Maître des pardons". Chant très populaire dans les communautés orientales, repris durant tout le cycle de Tishri.
    Tradition de Jérusalem
    Tradition de Bavel (Irak)
    Tradition marocaine 1
    Tradition marocaine 2
    Version musique acoustique ultra moderne
    Texte en hébreu
    אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת
    גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת
    חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
    הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
    זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת חוֹקֵר כְּלָיוֹת
    חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
    טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת (...)

  • Haben yakir li - הבן יקיר לי
    23 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Durant le moussaf de RH on entonne ce verset du prophète Jérémie (31.19).
    Le prophète Jérémie met l’accent sur l’idée inflexible de l’Alliance. Ephraïm, les tribus du royaume du nord détruit par les Assyriens, apparemment délaissées par l’Eternel, demeurent "un fils". Israël renaitra de ses cendres et Juda également. Un "père" et un "fils" ne se fâchent jamais tout à fait. Le jour du pardon est proche.
    Ce texte, tout comme d’autres qui lui sont associés durant le Moussaf, mettent l’accent sur l’aspect (...)

  • Atanou - אתאנו לחלות פניך
    12 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Nous venons devant toi
    Ce piyout repose sur des jeux de mots repris en cœur. Le premier met en parallèle "faire honte" et "réconcilier" qui ont les mêmes lettres dans un ordre différent et donc la même sonorité en hébreu. תבישנו/תשיבנו
    Le deuxième est du même style "pardonne" et "envois" סלח/שלח
    Tradition séfarade de Jérusalem
    Texte en hébreu
    אָתָאנוּ לְחַלּוֹת פָּנֶיךָ
    כִּי חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ
    נָא אַל תְּבִישֵׁנוּ
    נָא אַל תְּשִׁיבֵנוּ
    רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ
    סְלַח לָנוּ
    וּשְׁלַח לָנוּ
    יְשׁוּעָה (...)

  • Musique de mariage
    20 juin 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un mariage juif ne va pas sans musique, quelques propositions
    Marche nuptiale des Hassidim de Bobov durant la marche de la Kala qui tourne autour du Hatan.
    http://www.massorti.com/son/chants/... 7 bénédictions
    On récite sous la Houpa 7 bénédictions qui parfois ont été mises en musique
    Asher bara sasson
    Od yeshama
    http://www.massorti.com/son/chants/... Si je t’oublie Jérusalem
    Au moment de casser le verre, on récite une partie du Psaume 137 et parfois on le (...)

0 | 10 | 20 | 30