Alain Michel

Articles

  • Le Judaïsme est-il pluriel ?
    12 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre parasha est une des plus célèbres de ce livre des Nombres. Le personnage qui se trouve au centre du récit principal, et qui donne son nom à l’ensemble de la parasha,
    est devenu en effet le symbole du politicien sans scrupule, à la recherche du pouvoir pour le plaisir de régner et, de plus, sachant utiliser la démagogie pour tenter de trouver un soutien parmi le peuple.
    [*La "dispute de Korach", au cours de laquelle, sous prétexte de défendre la démocratie, ce cousin de Moïse a (…)

  • Commentaires de la parasha Vayigash
    4 janvier 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le sujet principal de la fin de Bereshit est la réconciliation entre les frères, enfants de Jacob et la capacité de ceux-ci à constituer un peuple.
    La clef de l’existence d’Israël tient à cette capacité intégrative de frères au caractère et aux opinions différents. Le miracle de l’existence d’Israël tient à ceci : parvenir à créer une fratrie unie et pluraliste. Aucun des douze frères ne ressemble à l’autre, chacun a son centre d’intérêt et son cheminement intérieur, pourtant ils forment (…)

  • Visions du divin
    18 février 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le chapitre 24 du livre de l’Exode, qui conclu notre parasha, nous décrit un spectacle tout à fait particulier, celui de la possibilité de voir Dieu !
    Moïse, Aaron et ses deux fils aînés montent sur le mont Sinaï : "Ils virent le Dieu d’Israël et sous ses pieds comme un ouvrage de briques de saphir et comme l’essentiel du ciel en pureté" (verset 10). Cette vision qui est apparue aux élites du peuple est complétée par celle qu’a l’ensemble des enfants d’Israël : "Et la vision de la gloire (…)

  • Commentaires sur la parasha Tetsavé
    13 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Commentaires sur la parasha tetsavé
    En lisant le début de notre parasha, je n’ai pu m’empêcher de faire un lien avec le film de Charlie Chaplin, "Les lumières de la ville".
    Le synopsis du film est connu : Charlot, l’eternel vagabond, rencontre une jeune vendeuse de fleur aveugle. Il réussit à trouver l’argent qui permet de la soigner et de lui rendre la vue. La dernière scène, qui est le véritable point d’orgue du film, est décrite ainsi par Chaplin lui-même : " Elle observe l’aspect (…)

  • Interprétations
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Judaïsme s’est construit au fur et à mesure des siècles grâce à une superposition d’interprétations rabbiniques, qui à partir du texte révélé, ont permises à celui-ci de demeurer un texte vivant et actuel.
    C’est parce que nous sommes toujours capable d’être à l’écoute du texte et de continuer à y entendre l’écho de la voix du Sinaï que le Judaïsme peut continuer à exister et, contrairement à tant d’autres civilisations, peut ainsi éviter de devenir obsolète. Nous voudrions illustrer (…)

  • S’interroger sur la Bible ?
    5 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Cette semaine, nous voudrions nous confronter non pas au récit lui-même de la parasha, mais au support de celui-ci, au texte de la Torah et, d’une manière générale, au regard porté sur le texte biblique.
    Non qu’il n’y ait rien de passionnant dans l’histoire qui nous est conté, bien au contraire.
    Le récit du retour de Jacob sur la terre de Canaan, suivi de sa rencontre avec Esau, représente un passage essentiel de notre identité juive. N’est-ce pas à cette occasion que Jacob devient (…)

  • Les paroles de la Torah
    19 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La parasha de cette semaine ouvre le cinquième et dernier livre de la Torah, le Deutéronome.
    Celui-ci est en fait la copie du long discours de Moïse avant sa mort, le témoignage de ses dernières recommandations à la génération qui va entrer en terre d’Israël, la conquérir et s’y installer. Après quarante ans, le but premier de la sortie d’Egypte va enfin être réalisé, et la promesse faite aux patriarches et renouvelée à Moïse va enfin s’accomplir : le rendez-vous entre le peuple et sa (…)

  • Les premières féministes juives
    26 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le chapitre 27 du livre des nombres, au milieu de notre parasha, nous raconte comment les cinq filles de Tsélofhad, Mahla, Noah, Hogla, Milca et Tirtsa, réclament la part d’héritage de leur père.
    Celui-ci, en effet, est mort dans le désert, et n’ayant que des filles, sa part devrait être partagée entre ses frères. La loi de l’époque, en ce qui concerne la possession foncière, ne reconnaît que la propriété masculine. Les filles de Tsélofhad provoquent une petite révolution juridique : au (…)

  • L’ordre des versets
    14 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le texte de la Torah, du point de vue de la tradition juive, forme un tout à l’ordre précisément agencé. C’est pourquoi les commentateurs sont souvent à l’affût des étrangetés du récit :
    le fait qu’un verset ait été mis à telle place au lieu d’une autre qui aurait été plus logique indique que la Torah désire nous transmettre quelque chose qui est au delà du simple sens littéral.
    Le rav Mordechaï Yossef d’Izbicy (1801-1859), dans son livre "Mé hashiloach", apporte une remarque (…)

  • Commentaires sur la parasha Bo
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Bo nous montre la chute de l’oppression Egyptienne et la préparation des hébreux à la sortie de l’esclavage.
    Liberté et renouveau
    Dans son premier commentaire de la Torah, Rashi se demande pourquoi la Torah ne commence-t-elle pas avec notre parasha Bo, et plus précisément avec le début du chapitre 12 : "Dieu parla à Moïse et à Aaron au pays d’Egypte en leur disant : ce mois-ci sera pour vous le début des mois, il est premier pour vous pour tous les mois de l’année" (exode, 12, 1 et 2). (…)