science et judaisme

Articles

  • Fondamentalisme et science - mieux vaut en rire
    21 octobre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici une série de films à la fois drôles et bien documentés qui remettent certaines pendules religieuses à l’heure.
    La position religieuse du mouvement Massorti sur la science est que celle-ci doit être prise en compte et que la religion ne peut pas lui faire dire tout ce qu’elle désire et encore moins la manipuler.
    Nous sommes croyants et pratiquants, tout en acceptant les connaissances scientifiques contemporaines. Nous rejetons la manipulation que font beaucoup de religieux (…)

  • 13.Créationnisme et judaïsme
    9 juin 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    On entend parfois un discours créationniste chez certains juifs orthodoxes (pas tous), prenant le texte de la Genèse dans son sens littéral.
    Réflexion
    Yeshaya Dalsace explique pourquoi la lecture créationniste de la Bible n’est pas celle du judaïsme rationnel. La Bible n’est pas un livre scientifique, mais bien une histoire de sens, de pourquoi et non pas de comment.
    http://www.massorti.com/son/cours/y... /*< ![CDATA[*/var (…)

  • Le monothéisme dans la Torah
    23 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    regards croisés avec un autre texte relatant la création du monde : Le texte biblique en dit bien plus sur Dieu qu’au premier abord. L’autre texte considéré est un mythe du XIè siècle avant notre ère, « Enuma Elish ».
    On en trouve des traces sur un certain nombre de tablettes. C’est un poème liturgique. Aujourd’hui le monde ne fonctionne plus avec des mythes mais avec des théories. (C.f.16-17 dans le dossier, texte de Mircea Eliade qui reprend le mythe).
    Enuma Elish  totalité (…)

  • La traversée de la Mer Rouge expliquée par la science
    27 septembre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une étude affirme que le phénomène relaté dans la Bible serait d’origine naturelle et explicable.
    « Moïse étendit sa main sur la mer, et l’Éternel fit reculer la mer, toute la nuit par un vent d’est impétueux, et il mit la mer à sec, et les eaux furent divisées. Les enfants d’Israël entrèrent au milieu de la mer, dans son lit desséché, les eaux se dressant en muraille à leur droite et à leur gauche » (Exode, versets 21 et 22).
    La sortie d’Égypte est assurément un des épisodes les plus (…)

  • Qu’est-ce que la tradition juive ?
    12 août 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Tradition juive rimerait avec fermeture et dogmatisme ou au contraire avec fertilité et audace ?
    Nous répondons ici à la réflexion d’un correspondant éloigné de la tradition juive qu’il trouve dogmatique et fermée, bloquée dans des aprioris incompatibles avec le monde actuel. Pour lui (ex étudiant de Yeshiva) tradition sous entendrait forcément dogmatisme. Le mouvement massorti qui se veut moderne mais revendiquant l’idée de tradition, il nous faut donc préciser les termes.
    L’idée de (…)

  • Révélation et modernité : comment comprendre ?
    30 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La révélation et l’attachement à l’étude de la Tora comme à la pratique des Mitsvot peuvent poser problème. Pas facile d’être pleinement juif dans la modernité. Et pourtant...
    Question
    Si Hashem a donné à Moshe la Tora, la Tora est d’essence divine. Et donc source intarissable pour l’homme de commentaires. Cela justifie parfaitement l’existence du midrash, du talmud, de tous les commentaires, même plus, cela justifie que nous les étudions, puisqu’ils sont intemporels.
    Maintenant, si (…)

  • Le rapport du judaïsme aux sciences historiques
    16 février 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un internaute, choqué que nous ayons relayé sur ce site des informations portant sur l’archéologie biblique (article sur "La Bible dévoilée" livre et documentaire filmé), nous pose une série de questions (en italique) que nous accompagnons de notre réponse, débat ouvert et honnête et questionnement théologique.
    Préliminaire :
    Les connaissances historiques ont énormément évolué depuis le 19e siècle. Un temps, on a cru qu’elles venaient confirmer le texte biblique, mais il a fallu se (…)

  • Tora, Israël et comptabilité…
    7 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une tradition devenue très populaire soutient un fait plutôt stupéfiant : le total de la population des Hébreux recensée au sortir de l’Égypte était de six cents mille âmes, ce qui correspond aux 600.000 lettres qui composent les cinq livres de la Tora.
    Cette similarité structurelle n’est pas seulement intrigante par sa « coïncidence » en ce qu’elle laisse entendre que la charpente intime du Pentateuque serait marquée du sceau divin ; elle induit aussi une conception théologique (…)

  • L’Histoire et la Pensée Juive dans la formation de l’être juif
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    (Institut André Neher, 14 mars 2004) Rivon Krygier Il m’est fait honneur d’ouvrir ce symposium par une « leçon ». Je ne crois pas à avoir à « donner de leçons » dans le domaine de la pédagogie juive devant un panel de personnes aussi vouées et dévouées à l’éducation.
    Je me permettrai seulement de suggérer quelques pistes de réflexion sur le défi que constitue la prise en compte des disciplines de l’histoire et de la pensée dans l’enseignement et l’étude du judaïsme. Pour ce faire, je me (…)

  • Mythe et Histoire
    16 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comment ne pas être troublé alors qu’il semble que la Tora donnée à Moïse ne serait pas exactement celle que nous avons aujourd’hui ?
    Question d’un internaute :
    Après quelques petites recherches je n’ai pu avoir d’informations sur le lieu où se trouverait la Torah, celle qui a été remise à Moshé.
    Certains scientifique s’accordent à dire que celle que nous possédons actuellement aurait été écrite entre 1500 et 600 av JC.
    Comment peut-on savoir si elle est la retranscription de (…)