Articles

• Fumer selon la Loi juive
  3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question :
  À la lueur de dizaines d’études scientifiques établissant les dangers de la cigarette, le fait de fumer est-il interdit par la loi juive ? De plus, est-il interdit de fumer dans un lieu public ?
  Responsa :
  Depuis la publication du premier rapport général Surgeon sur les dangers de la fumée de cigarette en 1964, plus d’une quarantaine de responsa ont été rédigés sur ce sujet. La majorité, qu’elles soient d’obédience orthodoxe, conservative ou réformiste ont établi que fumer la cigarette (...)

• Faire monter une femme à la Tora
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
  Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
  Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la Torah et en font la (...)

• Inégalité juive devant l’héritage.
  4 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Dans le domaine de l’héritage, comme dans d’autres domaines du droit hébraïque, il existe une profonde inégalité entre femmes et hommes. En principe, femmes et filles n’ont aucune part à l’héritage. En pratique, ce n’est pas tout à fait vrai.
  La loi originale de l’héritage se trouve dans la Tora
  « Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Lorsqu’un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S’il n’a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères. S’il n’a (...)

• Acide lactique
  13 décembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Peut-on manger un biscuit sans lait mais contenant de l’acide lactique après un repas Bassari ? Merci
  Oui, l’acide lactique est Parve (neutre) et kasher.
  A ne pas confondre avec le Lactose (sucre extrait du lait et Halavi à priori)
  L’acide lactique est un acide organique qui joue un rôle dans divers processus biochimiques. Bien que le nom fait référence au lait, il n’est pas forcément fabriqué à partir du lait et par conséquent approprié pour les personnes ayant des allergies au lait ou des (...)

• Naissance des trois grands courants du Judaïsme
  28 novembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  En Occident, à partir du XIXe siècle, aucune communauté juive n’a pu rester purement « traditionnelle », c’est-à-dire continuer à vivre comme elle le faisait depuis des siècles.
  Toutes les communautés juives d’Occident ont été touchées peu ou prou par l’Émancipation. Même la mouvance orthodoxe, qui se prétend la seule héritière de la tradition juive, est marquée par la modernité – ne serait-ce que dans sa volonté de s’en distancier.
  À partir du XIXe siècle, l’on peut repérer trois grandes ten¬dances dans le (...)

• Pas de compromis avec les commandements
  4 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  New York, 25 kislev 5719 Monsieur le Premier ministre,
  À mon retour des montagnes, j’ai trouvé votre lettre, et je me hâte d’y répondre.
  Il s’agit de savoir si le fils d’un juif et d’une non Juive suit selon la Torah la filiation paternelle et donc s’il est juif. Il est évident, et ce n’est pas là sujet à discussion, que cet enfant n’est juif en aucun cas. Toutes sortes de déclarations ou de promesses, aussi bien du père que de la mère, ne changent absolument rien à cette situation ; pour être Juif, cet (...)

• Dieu et la Shoa
  30 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Une analyse des différentes positions théologiques existants dans la pensée juive sur la délicate question de Dieu après Auschwitz.
  par Yehouda Bauer Directeur du Département d’étude de l’antisémitisme à l’Université hébraïque de Jérusalem
  Quelle que soit leur vision personnelle du monde, tous les Juifs accordent au problème de l’Holocauste une importance cruciale. Parmi les Juifs qui furent exterminés, les uns respectaient les commandements religieux, les autres pas. Certains parmi eux ne se considéraient (...)

• Une unique humanité
  27 février 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La Tora comme base d’une pensée juive humaniste.
  C’est dans le traité Sanhédrin de la Mishna, comme nulle part ailleurs dans la littérature rabbinique, que cette valeur est à ce point mise en avant.
  Il est question dans ce traité de témoins dans un cas de crime capital. Ces hommes, qui sont sur le point de témoigner qu’une personne a commis un crime, doivent être prévenus, dit la Mishna (Sanhédrin 4 : 5), de la gravité de leur faute si la personne contre laquelle ils s’apprêtent à témoigner est en (...)

• Le Maror pour le Seder Pessah
  28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
  Réponse :
  La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent être (...)

• La congruence en science et en philosophie religieuse
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Conférence dans le cadre du séminaire : LES SCIENCES ET LE FAIT RELIGIEUX
  Deux façons de lire le monde, deux cadres de référence pour agir (Stage du Plan Académique de Formation à l’IUFM de St Denis, 24 mars 2004)
  Les théologiens juifs – mais cela vaut pour les chrétiens et les musulmans – ont pris conscience dès le moyen âge de la contradiction entre deux croyances fondamentales : le libre arbitre humain et l’omniscience (ou prescience) divine. De quoi s’agit-il ? Le libre arbitre est la faculté de la (...)

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