synagogue

Articles

  • Microphone le chabbat
    13 octobre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’usage d’un microphone, le Chabbat et jours de fête, à la synagogue.
    À la demande de la présidente d’Adath Shalom, j’ai vérifié la possibilité pratique et halakhique d’installer dans la synagogue des microphones qui pourraient fonctionner le Chabbat et jours de fête, lors de grande affluence.
    En effet, certains membres se sont plaints de mal entendre les drachot, lectures, et prières.
    Après examen, notamment après m’être documenté auprès d’un Institut israélien (orthodoxe), Tsomèt, (…)

  • Shema Israël - Prière du Chéma Israël
    28 avril 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Shema Israël est le texte principal de la liturgie juive. Composé de trois extraits de la Tora, on le récite matin et soir accompagné de bénédictions. C’est ce texte qui se trouve dans la Mezouza.
    1er paragraphe
    Écoute Israël, l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est UN.
    Tu aimeras l’Éternel ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Que ces paroles que Je te prescris aujourd’hui soient gravées en ton cœur. Tu les enseigneras à tes enfants, tu en parleras (…)

  • Un chant nouveau…
    24 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La communauté Shira Hadasha (chant nouveau) est unique en son genre à Jérusalem. Elle a été fondée par Elie Holzer et un petit groupe de personnes qui souhaitaient manifester leur engagement envers la Halakha, la prière et le féminisme.
    Ce n’est pas à proprement parler une communauté Massorti, pas officiellement en tout cas. Elle en a cependant toutes les caractéristiques.
    Elie Holzer, psychologue, philosophe et rabbin de formation, est père de trois filles. Il est actuellement (…)

  • Manuel Tefilati : Apprendre la liturgie juive
    19 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un excellent petit manuel pour découvrir les textes de la liturgie avec le son pour s’entrainer.
    Présentation de Tefilati
    Ce n’est pas une “imprimatur” mais c’est tout comme ! J’aimerais communiquer au lecteur, parent ou enfant, jeune ou adulte qu’il tient entre les mains un outil pédagogique de très grande utilité, même unique en son genre, s’il veut s’initier à la pratique de quelques prières juives parmi les plus fondamentales et les plus usuelles. Certes, il ne faut pas compter (…)

  • Peut-on assister à un office dans une synagogue Massorti ?
    10 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La question est étonnante, mais elle est souvent posée !
    Il va de soi que la synagogue (qu’importe le courant) doit rester un lieu ouvert à tous, juifs et non-juifs, religieux et moins religieux, adhérents ou non.
    Une synagogue ne saurait être un petit club privé mais doit être une maison de rassemblement, un lieu de spiritualité partagée.
    C’est en tout cas notre conception des choses. N’hésitez pas à venir en regardant auparavant les horaires sur le site communautaire concerné. (…)

  • La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question :
    Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
    Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
    Réponse :
    Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier (…)

  • Plaidoyé pour le Tallit
    1er octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le port du tallit par les femmes est de plus en plus répandu dans divers courants du judaïsme. Est-ce une preuve de créativité ou une déviance ? Que serait un tallit spécifiquement féminin ?
    La première fois où je suis allée à Auschwitz, il y a une dizaine d’années, alors que je visitais le camp musée, je suis entrée dans une pièce vide, sombre. Au fond, dans une alcôve mal éclairée, étaient suspendus des tallitot poussiéreux. Vision insoutenable, qui fait basculer le tréfonds de l’être. (…)

  • La symbolique du Temple dans le judaïsme contemporain
    15 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Temple était le sanctuaire central du culte juif, situé temporairement à Shilo, et ensuite sur le Mont Moriah (le har ha-bayit, le mont du Temple) à Jérusalem.
    Le Premier Temple fut construit par le roi Salomon vers 960 av. è.c. et détruit par les Babyloniens sous Nabuchodonosor, en 586 av. è.c.
    Le second Temple fut dédié vers 515 av. è.c. et détruit par les Romains sous Titus, en l’an 70 è.c.
    Les Rabbins enseignaient que le Premier Temple fut détruit en raison des péchés (…)

  • Animer la synagogue
    10 octobre 2013, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici un billet du Chancelier Arnold Eisen sur l’ambiance à la synagogue qui concerne peut-être plus les synagogues ashkénazes anglo-saxonnes que nos bonnes synagogues françaises autrement animées... Mais le conseil est judicieux.
    Le président et directeur général de l’Orchestre Philharmonique de Brooklyn a suscité une tempête de protestations dans le monde de la musique classique, au printemps, en suggérant que les salles de concerts pourraient gagner à ce que le public pratique moins (…)

  • Non juifs ou juifs athées à la synagogue
    27 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les personnes non-juives ou juives athées peuvent-elles participer aux offices à la synagogue ? Il arrive de plus en plus que des non juifs accompagnent leurs amis ou famille juifs et aimeraient participer. D’autres, juifs mais athées sont parfois en demande de cérémonial juif actif.
    Réponse
    Une personne qui n’est pas juive ne peut réciter une bénédiction lorsqu’elle participe à l’office célébrant la bar ou bat mitsvah de son fils ou de sa fille. Des rôles différents seront attribués à (…)