Massorti: Poser une question

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8 Messages de forum

curiosité 19 février 2008 20:50, par chou 358

nous musulmans on se demande pourquoi peut on manger chez les juives mais on ne peut pas dormir chez eux pouvez vous nous éclaircir cette idée s’il vous plait ?

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- Musulman 22 février 2008 09:42, par Webmaster de Massorti.com
  
  Cher Monsieur,
  
  Je n’ai aucune idée de quoi vous parlez. Toute personne, quelles que soient ses convictions religieuses, ses idées ou son identité peut manger chez un juif et y dormir…
  
  Un juif pratiquant a par contre des problèmes pour manger chez des personnes ne respectant pas les règles alimentaires de la kashrout, y compris chez des juifs non pratiquants. Le problème ne se pose pas par contre pour dormir.
  
  Les musulmans ne sauraient faire exception, d’autant plus qu’ils sont dans la même fraternité abrahamique et d’une religion très proche...
  
  Abraham était célèbre pour son sens de l’hospitalité et sa tente ouverte à tout voyageur de passage.
  
  Rabbin Dalsace
  
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  - A propos des Téphilines 16 mai 2010 15:42, par David
    
    Cher Rabbi,
    
    Je me permet de vous écrire aujourd’hui car une question me trotte dans la tête depuis un moment déjà : est-il vraiment inconcevable que le verset qui parle des téphilines soit une métaphore ? Que dit le texte : "Attache–les en signe sur ta main. Elles seront en diadème entre tes yeux". Je suis désolé mais je ne peux m’empêcher d’y voir une image. Si le texte avais dit "Tu les gravera dans ton cœur", qu’aurions-nous fait ?
    
    Cordialement,
    David
    
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    - A propos des Téphilines 17 mai 2010 09:08, par Yeshaya Dalsace Webmaster
      
      Cher David,
      
      À la source, il est fort possible que les versets parlent de façon métaphorique et on peut très bien les lire comme cela. Cependant la tradition juive, « la loi orale », qui pour le judaïsme à tout autant d’autorité que la loi écrite, voire plus, y voit l’injonction de fabriquer des Tefillines selon des règles très précises.
      
      Cela est vrai de toute la dynamique des Mitsvot qui sont en général des idées abstraites et symboliques mises en geste ou concrétisées dans un objet.
      
      Toute l’idée de la spiritualité juive consiste justement à incarner du symbole.
      
      Tout au long de l’histoire juive, des courants ont eu tendance à critiquer cette « incarnation » par les Mitsvot. Ce fut le cas de Paul, c’est également le cas de nos jours du mouvement libéral. Intellectuellement la démarche se défend très bien, mais concrètement, cela a clairement désincarné le judaïsme.
      
      En tant que rabbin Massorti, je défends totalement la nécessité d’incarner des idées dans du concret. Pense que la pose des Tefillines est une très belle façon de matérialiser une idée abstraite. Pour le judaïsme, le Mitsva quotidienne des Tefillines est une Mitsva essentielle.
      
      Yeshaya Dalsace
      
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      - Mariage de mon meilleur ami en septembre 29 juillet 2010 12:44, par David
        
        Cher Rabbi,
        
        Merci pour vos explications toujours précises et qui nous permettent de progresser. Voilà, je suis invité en septembre au mariage de mon meilleur ami (tous deux, lui et sa promise, sont des juifs pratiquants). Je voudrai donc savoir si vous pouviez me décrire les grandes étapes d’un mariage juif, car c’est la première fois que j’assisterai a un mariage juif. D’autre part, j’ai une kippa et un tallit, faut-il que j’emporte les deux, ou bien une kippa suffit-elle ?
        
        Dans l’attente de votre réponse,
        Cordialement et respectueusement,
        David
        
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        Mariage de mon meilleur ami en septembre 29 juillet 2010 15:13, par Yeshaya Dalsace Webmaster
        
        Une kippa seulement (le marié met un Tallit).
        
        Pour le reste : http://www.massorti.com/Les-etapes-d-un-mariage-juif
        
        Bien à vous et mazel tov
        
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je recherche un site ou l’on peut ecouter la amida pour apprendre à la faire et la prononciation 2 août 2010 13:14, par levy

oui je recherche un site pour savoir lire la amida c’est dure de l’ecouter et tant donner quel ce lit à voix basse

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Poser une question 7 juillet 2011 21:07, par fabien

bonjour,

cela fait un petit moment que je cherche à dialoguer avec une personne de confession juive de façon courtoise et polie. je suis bien conscient qu’il existe plusieurs courants et que par conséquent les réponses peuvent varier selon le courant de la personne.

je n’ai jusqu’alors eu seulement le silence comme réponse à mes questions quand j’interroge un sioniste ou bien une esquive polie à mes questions de la part des naturei karta. mon seul but dans mes questions est de comprendre mon prochain.

voici mon mail/MSN : assiabijoux@hotmail.fr

merci à vous
cordialement

fabien

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