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Il y a quelques décennies, la « modern orthodoxie
Orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
» représentait un mouvement dynamique et prometteur aux états-unis. Depuis, la tendance fondamentaliste l’a beaucoup affaibli.
L’orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
américaine moderne, comme celle du reste du monde, se range de plus en plus sur les positions des ultra orthodoxes
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
qui eux-mêmes ont pris le pouvoir dans le rabbinat officiel en Israël. On assiste donc à une course vers la radicalisation. Les conséquences en sont parfois dramatiques et tendent à mettre en place un véritable schisme au sein du Judaïsme entre les courants modernistes et les courants fondamentalistes. En Israël, les fondamentalistes tiennent les postes clés dans le rabbinat et profitent de mouvements politiques organisés et puissants à la knesset.
Aux États-Unis, ils sont minoritaires et le judaïsme moderniste représente 80 % des synagogues, ils épousent néanmoins de plus en plus les positions de l’orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
israélienne.
Voici un extrait d’une correspondance rendue publique par son auteur sur un problème de conversion au Judaïsme qui permet au rabbin
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Greenberg d’exprimer avec courage et clarté ses positions. Il faut savoir que le rabbin
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Greenberg est très célèbre aux États-Unis et qu’il est un des maîtres à penser du dernier bastion d’orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
moderne qui tient encore face à la poussée fondamentaliste des Haredim
Haredim
Haredi
"Craignant [Dieu]" Fondamentalisme juif apparu au 19ème siècle en réaction contre la modernité. Toute nouveauté est à rejeter, en tout cas suspecte, sinon sur des détails techniques. Les Haredim sont assionistes, parfois radicalement antisionistes. Le reste du monde juif, y compris orthodoxe, est considéré comme déviant, à convertir ou à combattre. Pour s’en protéger, on évite au maximum le contact avec le monde extérieur. Ce fondamentalisme est rarement violent physiquement. Il existe pas mal de nuances et ce n’est pas un monde homogène. Ce monde ne manque pas de personnalités intéressantes et maintient une belle flamme de l’étude juive traditionnelle.
.
Cher Monsieur le Rabbin
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
et Madame son épouse (la Rebbetzin),
Je suis converti au Judaïsme et mène depuis une quinzaine d’années une vie « Massorthodoxe ». Ma conversion Massorti
Massorti
"Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.
C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
a été tout à fait traditionnelle, impliquant tous les rituels, y compris hatafat dam brit, immersion et examen devant un bet din (tribunal rabbinique) après une période d’études s’étendant sur deux années. Cependant, le rabbin
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
qui a supervisé ma conversion n’était pas un rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Je souhaite désormais participer à un mynian Orthodoxe
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, mais me retrouve face à un dilemme éthique : dois-je taire les origines de ma conversion ou dois-je en divulguer les moindres détails à un rabbin
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Orthodoxe
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Je pense que ma conversion est valide selon la Halakha
Halakha
Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement… Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme.
(loi juive) et que quiconque remet en question mon statut agit en dehors du cadre de la tradition juive. Mais d’un autre côté, je respecte le processus halakhique et ne voudrais pas compromettre le statut d’un mynian si les autres participants avaient une autre conception que moi de ma conversion.
J’ai donc trois questions à poser : Quelles sont mes responsabilités selon la loi Juive dans ces circonstances ? Quel droit peut avoir un mynian Orthodoxe
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
de remettre mon statut en cause ? Et qu’est-ce qui est le plus important : l’Unité du peuple Juif ou l’adhésion à une opinion légale qui n’est pas universellement reconnue ?
L’homme du mynian.
Réponse de Yitz et Blu Greenberg :
Votre dilemme met l’accent sur une des grandes tragédies méconnues de la vie Juive. Il y a une génération, votre conversion aurait été acceptée par d’importants rabbins
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, de même qu’un Guet Massorti
Massorti
"Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.
C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
(certificat de divorce) issu de savants en matière de Torah, hommes pieux et respectés, comme Boaz Cohen
Cohen
cohanim
Prêtre de la tribu de Lévi qui servaient dans le Temple de Jérusalem. Privilège héréditaire transmis de père en fils depuis Aaron, frère de Moïse.
De nos jours le Cohen n’a plus qu’un rôle honorifique dans le judaïsme.
du Séminaire Théologique Juif du Mouvement Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
(Massorti
Massorti
"Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.
C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
). De tels hommes étaient honorés car ils correspondaient aux standards Orthodoxes
Orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Mais de nos jours, toute action menée par des Rabbins
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
non-Orthodoxes
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, même dans le respect total de la Halakha
Halakha
Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement… Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme.
, est pratiquement rejetée par une grande part de l’Orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Pour tout ce qui concerne des conflits traitant de statuts individuels, c’est comme si nous appartenions à deux religions différentes.
En 1980 j’ai (moi, Yitz Greenberg) signalé que la polarisation par dénomination de courants religieux, conduisait à une séparation au sein du peuple Juif. La version officielle est que le schisme n’a pas eu lieu, mais en fait, pour ce qui touche aux questions personnelles, on peut dire que le schisme s’est déjà produit.
Il y a un an, j’ai reçu un appel téléphonique d’un collègue Orthodoxe
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
me demandant des renseignements sur le degré d’observance du shabbat d’un rabbin
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
(Massorti
Massorti
"Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.
C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
) que je connaissais personnellement. L’objet de l’appel était en fait le mariage en attente, d’un homme Orthodoxe
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, avec une femme Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
mais très pratiquante. Cette femme avait déjà été mariée et divorcée au sein du mouvement Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
. Elle était en possession d‘un Guet (acte de divorce) issu d’un Bet Din Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
constitué de rabbins
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
savants et pratiquants. Malgré cela, mon collègue Orthodoxe
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
était réticent à accepter ce Guet. Il avait entendu dire (et espérait que j’allais le lui confirmer) que le Rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
qui avait célébré le premier mariage, n’était pas vraiment Shomer Shabbat ce qui disqualifierait la validité du premier mariage. Mon collègue fut déçu d’apprendre que le rabbin
rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
était de fait, parfaitement Shomer Shabbat !
Pour marquer le coup en faveur de l’unité du peuple Juif, je le pressai de ratifier la validité du Guet (le Guet de cette femme répondait techniquement à toutes les exigences de la halakha
Halakha
Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement… Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme.
). Mais tout compte fait, il choisit de célébrer le mariage en disqualifiant le premier mariage sous prétexte qu’il avait été effectué par un rabbin
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Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
. Il précisa en effet, que tout mariage célébré par des rabbins
rabbin
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Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
(ou Libéraux) n’avait aucune valeur Halakhique et par conséquent ne nécessite aucun Guet pour y mettre terme. Il était plus simple et plus sûr pour lui de disqualifier tous les mariages non orthodoxes
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
globalement et d’agir comme si cette femme n’avait jamais été mariée et n’avait jamais reçu de Guet, plutôt que de reconnaître un Guet parfaitement réalisé par un Bet Din Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
. Et la même chose se produit dans tous les Etats-Unis.
Cette situation symbolise une autre tragédie, l‘effondrement de l’Orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
Moderne. Alors qu’elle s’autoproclame « Orthodoxie
Orthodoxie
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« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
Centriste », elle a abandonné ses propres valeurs et orientations en faveur du Klal Israel, l’unité du peuple Juif, elle a accepté l’autorité Haredi
Haredim
Haredi
"Craignant [Dieu]" Fondamentalisme juif apparu au 19ème siècle en réaction contre la modernité. Toute nouveauté est à rejeter, en tout cas suspecte, sinon sur des détails techniques. Les Haredim sont assionistes, parfois radicalement antisionistes. Le reste du monde juif, y compris orthodoxe, est considéré comme déviant, à convertir ou à combattre. Pour s’en protéger, on évite au maximum le contact avec le monde extérieur. Ce fondamentalisme est rarement violent physiquement. Il existe pas mal de nuances et ce n’est pas un monde homogène. Ce monde ne manque pas de personnalités intéressantes et maintient une belle flamme de l’étude juive traditionnelle.
(Ultra-Orthodoxes
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
) et ses standards sur tous ces sujets délicats.
Au moment où est écrit cet article, le Rabbinical Council of America (orthodoxe
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
) est en train de finaliser un accord selon lequel, en échange de l’autorité exclusive que lui a conférée le Grand Rabbinat Israélien pour valider toutes les conversions Américaines, le RCA batei din prendra en charge tous les processus de conversions dans l’ensemble du pays, au lieu de se retrancher derrière des conversions de rabbins
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
individuels, y compris les conversions effectuées par leurs propres rabbins
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
. En échange, le RCA batei din se pliera aux standards du Grand Rabbinat Israélien qui sont beaucoup plus restrictifs, exigeant une totale Orthodoxie
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
et parfois même, un style de vie Haredi
Haredim
Haredi
"Craignant [Dieu]" Fondamentalisme juif apparu au 19ème siècle en réaction contre la modernité. Toute nouveauté est à rejeter, en tout cas suspecte, sinon sur des détails techniques. Les Haredim sont assionistes, parfois radicalement antisionistes. Le reste du monde juif, y compris orthodoxe, est considéré comme déviant, à convertir ou à combattre. Pour s’en protéger, on évite au maximum le contact avec le monde extérieur. Ce fondamentalisme est rarement violent physiquement. Il existe pas mal de nuances et ce n’est pas un monde homogène. Ce monde ne manque pas de personnalités intéressantes et maintient une belle flamme de l’étude juive traditionnelle.
avant d’agréer des conversions.
De nos jours des milliers de convertis potentiels sont prêts à rejoindre le Judaïsme, mais la plupart ne sont pas prêts à devenir totalement observants et moins encore à vivre à la façon des Haredim
Haredim
Haredi
"Craignant [Dieu]" Fondamentalisme juif apparu au 19ème siècle en réaction contre la modernité. Toute nouveauté est à rejeter, en tout cas suspecte, sinon sur des détails techniques. Les Haredim sont assionistes, parfois radicalement antisionistes. Le reste du monde juif, y compris orthodoxe, est considéré comme déviant, à convertir ou à combattre. Pour s’en protéger, on évite au maximum le contact avec le monde extérieur. Ce fondamentalisme est rarement violent physiquement. Il existe pas mal de nuances et ce n’est pas un monde homogène. Ce monde ne manque pas de personnalités intéressantes et maintient une belle flamme de l’étude juive traditionnelle.
.
Des centaines de milliers de candidats à la conversion sont dans une situation tragique en Israël.
Cette approche tellement restrictive est une trahison quant à la sécurité du peuple Juif et quant aux besoins du Klal Israël. Ce nouvel accord du RCA mène à diviser encore davantage le peuple Juif et pousse les Juifs observants à renoncer à convertir leur partenaire, ce qui ne saurait manquer d’accroire l’assimilation.
Nous pensons que cette double exclusion de convertis potentiels et cette révocation de Juifs Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
(Massorti
Massorti
"Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.
C’est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l’idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n’a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
) pratiquants est injuste. Cette approche restrictive, anti-conversion constitue une attaque en règle contre les convertis (guerim) et tous les outsiders, attaque qui viole le commandement (donné 36 fois dans la Torah) d’être bienveillant, aimant et sensible aux guerim.
Pour nous, votre situation évoque les commentaires Talmudiques (Vayikra Rabbah, Paracha
Parasha
Paracha
Parashot
Section de la Tora hebdomadaire lue le shabbat. La Tora est divisée en 54 parashot. Chacune porte le nom du premier mot significatif. La division est très ancienne (époque talmudique). La parasha est complétée par la Haftara extraite des prophètes.
32) de l’Ecclesiaste 4 :1 « J’ai vu l’oppression qui se déroule sous le soleil, les larmes des opprimés, avec personne pour les consoler, et le pouvoir de leurs oppresseurs. » Le Talmud
Talmud
"Enseignement", ensemble littéraire comprenant la Michna de l’époque tannaïtique (3e siècle) et la Guemara (4-5e siècle), discussions des amoraïm à propos de la Michna. Le Talmud babylonien est à la base de tout le développement ultérieur de la loi juive. Le Talmud de Jérusalem fut terminé en Israël quelques génération plus tôt que le Talmud Babylonien.
Le Talmud représente l’ouvrage de base du judaïsme rabbinique.
explique que « les larmes des opprimés » font référence aux enfants illégitimes, mamzerims. Et « le pouvoir de leurs oppresseurs » fait référence aux membres de la Cour rabbinique d’Israël de l’époque qui les poursuit en utilisant le pouvoir de la Torah pour les exclure du sein du peuple d’Israël.
Dans votre cas précis, l’aveu de votre conversion halakhique non Orthodoxe
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
serait utilisé pour vous exclure de votre communauté. Le Talmud
Talmud
"Enseignement", ensemble littéraire comprenant la Michna de l’époque tannaïtique (3e siècle) et la Guemara (4-5e siècle), discussions des amoraïm à propos de la Michna. Le Talmud babylonien est à la base de tout le développement ultérieur de la loi juive. Le Talmud de Jérusalem fut terminé en Israël quelques génération plus tôt que le Talmud Babylonien.
Le Talmud représente l’ouvrage de base du judaïsme rabbinique.
, en désaccord avec l’injustice de la Halakha
Halakha
Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement… Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme.
biblique qui punit d’innocents mamzerim, qui n’ont rien fait alors que ce sont leurs parents qui ont fauté, décida que kayvan shenitme’ou, nitme’ou. C’est-à-dire que si des enfants illégitimes réussissent à s’infiltrer dans une communauté, laissons les faire. Eux (ni toute autre personne qui aurait connaissance de leur statut) ne doivent rien révéler. Puisqu’ils ont été acceptés, ils ne doivent pas être découverts et rejetés.
Si votre mariage était en jeu, ou si la révélation de votre conversion avait risqué d’avoir un impact catastrophique sur votre statut personnel, nous serions tentés de vous encourager à cacher vos antécédents et à esquiver ce statut en vous basant sur la solution Talmudique pour les mamzerim.
Toutefois, dans votre cas, ce qui est en jeu est la possibilité pour vous de participer à un mynian Orthodoxe
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Tous les mynianim et toutes les communautés ont parfaitement le droit de définir leurs propres règles pour leurs membres et pour la pratique religieuse ; Il est fortement probable que si vous veniez à révéler vos antécédents, votre mynian vous rejetterait comme Juif. Vous pourriez d’abord, discrètement vous enquérir sur la position du rabbin
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
et l’attitude du mynian face aux conversions et sur leurs vues face à la position halakhique des rabbins
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
non orthodoxes
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Peut-être votre mynian fait-il partie des rares rescapés qui désirent maintenir la règle du klal Israël.
Mais étant donné la forte probabilité qu’ils aient la position inverse (qu’ils ne veuillent pas accepter la validité de votre conversion) votre présence parmi les 10 assistants au mynian risque de les pousser à considérer que leurs prières communes n’étaient pas valides. En conséquence, nous pensons que vous devriez renoncer au privilège de prier avec eux, plutôt que de leur mentir. Même s’ils ont tort de vous exclure, ils ont le droit légitime de constituer une communauté selon leurs propres standards.
Le choix s’offre donc à vous, ou vous passez par une conversion Orthodoxe
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, ou vous trouvez un mynian, peut-être un mynian Conservative
Conservative
Nom américain du courant Massorti, deuxième grand courant du judaïsme américain. "Conservateur" car opposé au mouvement de la réforme.
ou un autre dans une communauté traditionnelle égalitaire, qui ne se préoccuperait pas de dénomination, qui serait prêt à accepter votre conversion et votre statut de Juif. Vous imposer à un groupe qui récuse votre statut, en lui cachant délibérément certaines informations n’est pas bien. Nous le disons tout en considérant que leur exclusion est un pêcher contre les valeurs juives et contre les convertis, un acte que nous déplorons profondément.
Nous considérons que ceux qui détiennent l’autorité devraient décréter que tous les courants du judaïsme acceptent et reconnaissent les actes halakhiques des autres courants sous réserve qu’ils soient conformes à leurs exigences en matière de Halakha
Halakha
Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement… Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme.
. Les décisionnaires ne devraient pas permettre cette politique de déligitimation afin de disqualifier les autres courants. Hélas, c’est loin d’être le cas. Les gens sectaires et les diviseurs tiennent le haut du pavé de l’orthodoxie
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
depuis une génération. Il vous faudra trouver votre place dans cette dure réalité, qui nous appauvrit considérablement.
Blu Greenberg était le président fondateur de l’Alliance Féministe Orthodoxe
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
Juive. Elle est l’auteur, entre autres ouvrages, de « Femmes et Judaïsme » et de « Comment tenir une maison juive Traditionnelle ». Son mari Le Rabbin
rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Irving « Yitz » Greenberg, pour sa part, est le président fondateur du CLAL « le Centre National Juif pour l’Etude et le leadership » et il a été le Président du US Holocaust Memorial Council. Il est l’auteur de « La façon Juive de vivre les Fêtes » « Vivre à l’Image de Dieu : Enseignement Juif pour Améliorer le monde » et « Pour l’amour du ciel et de la Terre : nouvelle rencontre entre judaïsme et christianisme ».
Tous deux sont extrêmement connus aux États-Unis et se battent pour le maintien d’une orthodoxie
Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
moderne, hélas en perdition.
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