Massorti: Mariages mixtes

Une étude montre que si la communauté juive sait gérer le problème intelligemment, les mariages mixtes peuvent représenter un apport à la communauté juive et non une perte.

Etude 2005 sur la Communauté de Boston :

Notes et résumés de quelques résultats de l’étude :

Page 5 Bien que les mariages mixtes soient supposés avoir un impact négatif sur la taille de la population juive, celle-ci a augmenté à Boston. En effet, 60% des enfants de foyers mixtes sont élevés comme des juifs. Les mariages mixtes par conséquent, contribuent à une nette augmentation du nombre de juifs.

Page 7 La communauté comprend une forte proportion de « baby boomers » de 50 à 60 ans, qui sont comme le reste de la communauté, plutôt aisés et d’un bon niveau socioculturel.

Page 8 Le taux de mariages mixtes observé pour l’ensemble des Etats Unis est de 52 % alors qu’il est de 36% pour les régions de Boston et de New-York.

Page 12 Le parent juif d’un foyer mixte qui a lui-même grandi dans une famille juive pratiquante et respectueuse des rites, tendra à élever ses enfants comme des juifs.

Page 14 La plupart des juifs de Boston respectent et pratiquent certains rites :

75% allument les bougies de Hanoukka

70% participent au Seder de Pessah

30% vont à la synagogue au moins une fois par mois (et par conséquent, 70 % y vont moins souvent voire jamais pour 18%)

30% observent strictement les règles de la cacherout

25% allument les bougies de Shabbat

Page 17 35% des adultes ont participé à au moins un programme d’éducation juive dans l’année

60 à 80% des enfants de moins de 13 ans reçoivent un enseignement juif

30% des enfants de 14 à 17 ans reçoivent un enseignement juif

http://cmjs.org/files/Boston%20Stud...

5 Messages de forum

Mariages mixtes 5 décembre 2007 11:52

j’ai fait un mariage mixte et le consistoire de ma ville a catégoriquement rgeté ce dernier. je n’ai pu meme pas dialoguer,le rabin n’a rien voulu savoir et ma dit quej’étais un renégat.BONJOUR LA COMMUNAUTé JUIVE .
grace a lui mon fils piorte le nom mai n’est pas juif aux yeux du consistoire.

Répondre à ce message
- Mariages mixtes 5 décembre 2007 15:37, par Yeshaya Dalsace
  
  Cher Monsieur,
  
  c’est à vous de vous organiser avec d’autres pour créer une alternative au Consistoire qui n’est pas la Communauté juive, mais une simple organisation qu’il est possible de remplacer.
  
  La communauté juive ce sont tous les Juifs, donc vous compris.
  
  L’avenir juif de votre foyer dépend de vous et non du Consistoire qui n’est qu’un instrument assez obsolète.
  
  Répondre à ce message
- Mariages mixtes 30 décembre 2010 12:49, par virginia
  
  Cher Monsieur, je ne vous connais pas mais je tenais juste à me féliciter avec vous et avec votre amour qui doit donc être bien sincère. Vous avez eu le courage si de courage on peut parler, de vous marier sans le consentement du Rabbin. L’amour c’est bien ça. Moi ça fait deux ans que je sors avec un juif qui n’a pas votre courage ou plutôt votre amour. J’attends toujours donc de voir ma relation s’officialiser mais je crois que bientôt il faudrait faire face à la réalité. Mon copain tiens plus au regard de la communité qu’ à mon amour. Cher monsieur sachez que votre femme à eu une chance énorme à vous rencontrer. Encore une fois je me félicite avec vous et je me réjouis de savoir qu’il y a encore des vrais hommes sur cette terre qui savent aimer et le montrer. Virginia
  
  Répondre à ce message
- Mariages mixtes 2 janvier 2011 18:36
  
  Shalom,
  
  Sur la forme, le Consistoire a eu tort de refuser de dialoguer avec vous et de mal vous recevoir.
  
  Par contre, sur le fond, vous ne pouvez pas lui reprocher de ne pas reconnaître votre mariage et de ne pas reconnaître votre fils comme juif. Un rabbin massorti aurait eu le même jugement. Le judaïsme a des règles, vous êtes libre de ne pas les accepter mais vous ne pouvez reprocher à ses représentants de les appliquer.
  
  Répondre à ce message
Mariages mixtes 2 janvier 2011 18:27, par Guershom

Il me semble que l’article occulte une donnée fondamentale, à savoir que lorsqu’on parle de "mariage mixte", cela recouvre deux situations bien différentes :
mère juive et père non-juif : les enfants seront juifs indépendamment du degré d’éducation religieuse et de judéité du foyer.
mère non-juive et père juif : les enfants seront non-juifs indépendamment du degré d’éducation religieuse et de judéite du foyer.
(je me base bien sûr sur les décisionnaires massortis et orthodoxes qui ne reconnaissent pas la patrilinéarité).

Dans le cas numéro un, rien n’indique que les enfants seront éduqués dans le respect de la religion juive, le sentiment qui prévaut souvent chez la mère (transmis à l’enfant) étant : "de toute façon mon enfant est juif, donc...". Dans le cas numéro deux, la situation est plus délicate et surtout plus douloureuse : les enfants qui ne sont pas élevés dans le judaïsme sont en général perdus pour la communauté...et ceux qui sont élevés dans le judaïsme, à l’inverse, vivent souvent très mal de ne pas être reconnus comme juifs par la communauté, et ressentent le fait de devoir se convertir comme une forme d’injustice.

Par rapport aux chiffres cités, je trouve qu’ils ne sont guère optimistes : ainsi faut-il se réjouir que 30 % des Juifs de Boston ne fassent pas le Seder, qui est un des rites les plus fondamentaux du judaïsme ? Faut-il trouver positif qu’un sur quatre n’allume pas les bougies de ’Hanoukkah (rituel facile à observer s’il en est) ? Quant au taux de fréquentation des synagogues, il laisse pantois...

En conclusion, je trouve dangereux de vanter les mérites des mariages mixtes. La conversion du conjoint non-juif est l’outil prévu par la Halakha pour éviter ces situations problématiques.

Répondre à ce message

Répondre à cet article