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Divorce juif mode d’emploi
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On ne le souhaite bien sûr à personne mais le jour où cela arrive voilà comment cela se passe

Divorcer est traumatisant pour les personnes concernées. C’est un évènement personnel et privé bien sûr, mais il n’en a pas moins des conséquences publiques et surtout légales. Lorsqu’un couple juif se marie, il y a une cérémonie civile suivie d’un mariage religieux qui marquent tour à tour un changement de statut légal et une reconnaissance de la dimension spirituelle du lien entre mari et femme. Lorsque le lien du mariage est rompu, il est essentiel de prendre en compte les deux aspects civil et religieux de l’engagement.

Lors de votre divorce, vous aurez de nombreuses démarches légales à accomplir, mais il ne faudra pas négliger pour autant les étapes nécessaires à la dissolution de votre mariage selon la loi religieuse juive. Faire les choses dans les règles vous évitera ultérieurement d’énormes complications – pour vous, si par la suite vous souhaitez vous remarier, mais également pour d’éventuels enfants issus d’un remariage. De même qu’une belle cérémonie sous la huppah apporte une dimension spirituelle indéniable à un mariage, de même les personnes qui divorcent, trouvent généralement que le rituel de divorce Juif, les aide à bien mettre fin à leur précédente union et leur permet de repartir vers une nouvelle vie.

Avant d’entamer votre procédure de divorce Juif, il vous faudra en avoir parfaitement fini avec votre divorce Civil. Vous pouvez cependant venir nous trouver quand vous le désirez pour vous informer sur les formalités de divorce religieux et le préparer pour que tout se passe sans heurts.

Qui peut envisager un divorce Massorti   ?

En matière de divorce, la politique choisie et le courant choisi ont des conséquences particulièrement importantes. Nous conseillons donc aux personnes qui ont l’intention de se remarier sous des auspices Orthodoxes   ou d’avoir des enfants qui pourront se marier dans des synagogues Orthodoxes  , d’obtenir un divorce Orthodoxe  . Nos procédures sont plutôt faites pour ceux qui ont déjà eu affaire à nous pour un mariage ou une conversion, ou pour ceux qui souhaitent se remarier dans une synagogue Massorti  .

Comment se déroule un Divorce ?

Le rituel de base du Divorce Juif implique que l’homme remette à sa femme un document légal de divorce appelé « Guet ». Le Guet est un document écrit à la main de façon très précise par un scribe accrédité, et dans lequel il est impérativement stipulé que la femme « est désormais libre d’épouser tout homme de son choix » .

Pour être valable, un Guet doit être parfait, sans faute, ni ratures, ni corrections. Sa rédaction peut donc demander un certain délai. Il y a également un rituel précis de « remise solennelle du Guet », c’est pourquoi après avoir été écrit à la main par un scribe accrédité, il est remis lors d’une cérémonie en présence d’un Bet Din (Tribunal rabbinique d’au moins 3 membres).

A présent au Canada nous utilisons un scribe qui écrit nos « Gittin » La rédaction du Guet peut prendre plusieurs semaines et demande deux rencontres avec le Bet Din.

- Lors d’une première rencontre, le mari a rendez-vous avec le Tribunal Rabbinique ou avec ses représentants pour discuter des modalités du divorce. On lui demande alors de signer un document qui charge officiellement notre scribe d’écrire le « Guet » en son nom. Le Bet Din a également un entretien séparé avec la femme pour s’assurer qu’elle est avertie qu’une procédure de divorce religieux a été entamée par son mari, et vérifier qu’elle est consentante. Le consentement des deux parties étant indispensable pour la loi Juive. L’homme et la femme devront par ailleurs lors de ce premier entretien, fournir au Bet Din les détails de leur identité civile et de leurs noms Hébreux, ainsi que le document original de leur Mariage Civil, leur Ketouba   et leur Divorce Civil. Ces éléments sont envoyés au Scribe qui peut désormais rédiger et préparer le Guet.

- Lors du second rendez-vous, le couple est reçu ensemble par le Bet Din pour la remise du Guet. Les deux demandeurs de divorce doivent confirmer qu’ils participent à la cérémonie de leur plein gré. Puis le mari remet le Guet à sa femme selon les rites. Une fois la cérémonie achevée, le Guet original est rendu au Bet Din qui le conserve dans ses archives et un Certificat de Divorce est remis au couple.

Il peut y avoir des variantes à cette procédure, dans certains cas particuliers. Par exemple, si le mari consent au divorce mais ne veut pas ou ne peut pas se rendre en personne à la convocation du Bet Din. Il peut alors nommer et envoyer un représentant donner le Guet à sa place. Cette procédure est également utilisée au cours de divorces particulièrement houleux, ou lorsque le couple veut à tout prix éviter de se rencontrer au Tribunal Rabbinique. Si c’est votre cas, n’hésitez pas à en parler à votre Rabbin   ou au Chef du Bet Din de votre région lors du premier entretien de Divorce.

Si vous redoutez des complications, ou si vous rencontrez des problèmes quelqu’ils soient, si vous vous trouvez dans un cas particulier, n’ayez pas peur de venir en parler très franchement avec nous. Nous ferons tout ce qui est en notre possible, en accord avec la Halaha (loi Juive) pour rendre possible la remise de « Guet. »

Nous comprenons parfaitement qu’un divorce est une période très difficile dans votre vie, nous nous efforçons de vous aider de notre mieux. Vous pouvez si vous le désirez, et si ça rend les choses plus faciles, vous faire accompagner d’un (ou d’une) ami(e) ou même d’un proche lors de votre rencontre avec le Tribunal Rabbinique.

Coût du Divorce :

Le coût de la rédaction et de la préparation d’un Guet est de 500 €. Frais qui seront partagés par le couple en fonction des moyens de chacun. L’argent ainsi collecté permet au scribe de préparer le Guet.

Procédure initiale :

En Europe, nous avons un Beth Din européen qui siège en général à Londres. Cela permet de centraliser les problèmes et d’assurer le sérieux du processus. Exceptionnellement, trois rabbins   peuvent se réunir en Beth Din indépendant.

Si vous souhaitez en savoir plus sur le Divorce sous les auspices du Bet Din Massorti   Européen, commencez par en parler à votre Rabbin   Massorti  

Contacts

En France : http://www.massorti.com/-Massorti-e...

http://www.europeanmasortibetdin.org/

2 Messages de forum

  • Divorce juif mode d’emploi 23 février 2008 16:18, par Od

    J’aimerai savoir quelle est exactement ma position. J’étais divorcée civilement
    depuis 6 mois lorsque mon mari a eu un accident de voiture mortel. Nous n’étions pas divorcés religieusement. Mes beaux parents en mauvais termes avec moi ne m’ont
    avisée que longtemps après du décès. Ils ont donc pu avoir le temps de le faire incinérer sans que nous puissions nous y opposer ma fille (9 ans aujourd’hui) et moi au moins au nom de notre enfant mineure.
    Ma fille sait bien sûr que son papa est décédé depuis 2 ans maintenant mais je n’ai toujours pas osé lui apprendre qu’il a été incinéré. De plus, elle est très attirée par la religion, toute ma famille est assez pratiquante et je compte la mettre plus tard dans un collège juif comme tous ses cousins. Mais j’apréhende le moment ou la question de l’enterrement de son père va se poser....
    Que pourra t elle faire alors ? Aura t elle un recours pour attaquer ses grands-parents indignes ?
    Comment aborder ce sujet avec elle ?
    Merci
    Bien cordialement,

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    • Divorce juif mode d’emploi 26 février 2008 12:05, par Webmaster de Massorti.com

      Chère Mme

      d’après votre description, vous êtes considérée comme veuve d’après la loi juive, le divorce civil ne suffisant pas. Dans tous les cas vous pouvez vous remarier sans problème.

      En ce qui concerne l’incinération, la tradition juive la désapprouve, comme vous le savez. Mais ce qui est fait est fait… Bien entendu, vos beaux-parents avaient tout à fait le droit d’après la loi de faire cela. Vous ne pouvez le leur reprocher juridiquement.

      En ce qui concerne votre fille, il faudra un jour le lui dire. Je crois surtout qu’il ne faut pas dramatiser les choses et que si cela est contre la tradition, ce n’est pas un crime pour autant. Le fait d’aller à l’école juive ne devrait rien changer. Il faut savoir que l’incinération est pratiquée par plus de juifs qu’on pourrait l’imaginer. Votre fille doit vénérer la mémoire de son père, une tombe juive n’est pas forcément nécessaire pour cela.

      Il faut arriver à mettre à distance votre conflit personnel avec vos beaux parents au profit des relations de votre fille avec ses grands parents, si possible.

      Bonne chance

      Rabbin Dalsace

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